各位，大家也看到了，为了表达东进讨伐鞑子之意，本王与诸位将领忍痛修理头发，大家修成寸头，长约寸须，即使我等战死，我等头发，我等胡须也可以伴随伴随我们家人，与父母妻子唱相陪伴。
各位，这样吧，我们这种头型就叫做义士头，只要我们出了三峡，只要鞑子不灭，就让我们忠骨长埋于祖国大好河山之中，就让我们的头发、胡须常伴父母妻子身前，我们这种寸头寸须就叫做义士头。
而陈达海、王麻子这种就叫做受难头，不仅仅我们国家，我们民族，我们大汉每个家族，每个家庭都受到鞑子迫害，我忠勇军大军过处，大家可以理成受难头，在未来可以留成义士头。”
王夫之插话道：“王爷，那么我大汉民族衣冠呢？我大汉民族向来是高冠娥带，到时候我们一定要恢复高冠娥带啊。”
杨昭惨然笑道：“夫子啊，自西晋之后，我汉人接连被北方少数民族入侵，他们在我大汉土地上建立多个政权，其间虽然有冉闵杀胡令，但时至隋朝，隋文帝杨坚方才建立隋朝，重新恢复汉家衣冠。
在那以后呢？辽国、金国占领我国北方，蒙古占领我大汉全境，这次蛮清也占据了我大汉8分土地啊，如此观之，我大汉民族虽然历史悠久，但大家都不务实，而务一些飘渺的东西。
本王想效仿赵武灵王，致力于学以致用的实用哲学，我大汉民族任何东西不但要领先北方少数民族，而且要领先与西洋各国。
我们的思想，孔孟儒家思想、老庄道家思想、韩非子的法家思想我们要能够为我们提供实用价值，而不是简单道德学教，我们要领先世界之列。
虽然我们不像鞑子那样有战马，虽然我们不像鞑子那样精于骑射，但我们的大炮、燧发枪、震天雷要领先于鞑子，要达到汉武帝时期那样，可以一个汉军干掉3个，5个匈奴骑兵。
我们虽然造船术不能与西洋人相媲美，他们可以造出1000吨的船只，虽说永乐年间我们也能够建造，但现在不行了，我们要迎头赶上。
更为重要的是我们经济，是我们民生，在未来农民灾荒年不但要减赋税，而且还要发放救济粮。但这些都需要钱，钱从哪里来，从我们工业、商业来。
我们现在征收商赋矿赋之后，在四川商赋矿赋已经超过丁赋水平，一般商户按照三等九则征收，大型商户按照十五税一征收，矿业按照七税一征收，或者大型商户超过部分按照七税一征收。
正如很多人说那样，过去送给贪官污吏的何止这样一点，我们征收这种商赋矿赋，根本没有增加商户工户的负担啊。
还有，大家也看到了，我们要发展科学制造，总结自然规律，应用新科技造福民众。就像这新式冶铁厂，虽然存在诸多不足，但冶炼的钢铁质量比起过去强太多了。
还有，各地建立起来的机舂房，不但可以舂米，可以舂小麦，民众受益良多，而我们因此增加的税赋一年也高达10万元银币啊。
我们要梳理河道，由于自然的原因，全国基本上以省为界，我们到时候可以兴修河道，政府支持建立航运公司，航运公司，通过船只可以定时到达四川重庆、成都，便于重庆、成都，利于商路运输。
大家看到没有，有的东西在成都卖得不到1元银币的货物，过了三峡就卖3元银币，如果我们疏通河道，开通客运、货运船务公司，如此民众必然大受益处啊。
我们要提高民众生活水平，大家看看，每个成年人一年才吃一担五斗的粮食（1担150多斤，一担五斗约为230斤），这远远不够，我们要想办法，要人均产粮达到2斗半，要普通男丁一年能吃上2斗粮食。”
钱邦芑摇头道：“王爷，你的理想虽然宏伟，前车之鉴也不得不防啊。隋炀帝兴建大运河虽然造福后世子孙，但隋炀帝好大喜功，最后还是为民众所抛弃啊。”
王夫之摇头道：“钱副使此言差矣，隋炀帝好大喜功，那是为了自己贪图虚荣。而王爷则不是这样，大家看看，王爷一顿不过三菜一汤，一天才吃一个荤菜。
王爷这些理想，那项不是利国利民之仁政，怎么能够与隋炀帝相提并论呢？”
看众人正要争辩，杨昭呵呵一笑道：“两位，你们对照一下隋炀帝生平与李世民生平，就可以发现一个很有趣的事情，隋炀帝与李世民所做事情基本上一致，但一个是炀帝而另一个是千古明君典范。
各位，夫子这句话有道理，任何事情就要看目的，若是为了天下民众，即使做错了民众会谅解。若是为了个人享受贪图享乐，那即使做的正确事情也会被民众误解啊。
钱副使，本王让你掌管监察事务就是这个道理啊。”
众人一听，左顾右盼，点头不已。
;