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第9章、 强占村寨(1 / 2)

 圣子的心中发出一声哀嚎,这就是人吗?这就是万物的灵长吗?这就是我的同类吗?温柔善良的牛姐,敦厚勇武的熊姐,风趣饶舌的九头鸟,连算上低级的虫兽禽畜,相比一下,那个不比人善良?那个不比人仁义?

圣子都气笑了,怪不得圣人要提倡仁义礼智信,怪不得要教化温良恭谦让,原来是有不得不教化的生命。

可现在这情况怎么教化,他们肯听吗?他们肯接受吗?

圣子心思电转,忽然心中一亮,巫家是不讲道理的,要的是能力强了就可以率性而为。神家是讲道理的,要的是以直报怨。

圣子冷笑两声:“你们见到一个无家可归的流浪儿,就要卖做奴隶。你们一定知道奴隶的凄惨,却全然没有恻隐之心。既然如此,我也让你们无家可归好了。我有恻隐之心,不会把你们卖做奴隶,却要看看,会不会有人也把无家可归的你们卖做奴隶。”

圣子抡起棍子就打了起来,不管是男是女是老是幼,只要是这个寨子里的人,就是痛打。

圣子也不打伤他们,更不会打残打死他们。挨打的人就是一个感觉,疼,太疼了,疼的人有了死去活来的感觉,根本不想再挨第二下。不想挨第二下的办法只有一个,就是跑。远远地离开这个恐怖的煞星。

圣子打这些普通人,当然可以把分寸掌握的很好。承受力强些的,他的手就重些,没有承受力的,他就直接扔到寨门外的远处。

时间不长,人们就远远地呆在寨门的远处,满心畏惧地看着这个野孩子,再也不敢靠近了。

圣子不依不饶,回身进入寨子里面,又是一番挨门挨户的抽打,把寨子里的所有人都赶到了寨外。

圣子刚来这里的时候,已经是接近中午了。这一番折腾过后,日头已经渐渐偏西。

聚在寨门远处的人们不肯轻易离去,这里是他们安身立命的家。要捉拿圣子的时候,除了手里的武器,家里的东西什么也没带。

圣子有些饿了,正好有一只狗冲着他狂吠。圣子随脚踢出一块石子,打中了那只狗。狗悲鸣一声倒在地上,尾巴乱绞一阵,死去了。

圣子接着将大大的寨门拆下,像捏巴土块一样弄碎了寨门,然后生起一堆火,几下剥好死狗,架在火上烤了起来。

不多时香气四溢,圣子从储物袋里的拿出盐巴和香草粉末撒上,接着就拆下一块啃了起来。

寨子的人也没吃午饭。一个中年男子咽了口吐沫,远远地喊道:“少侠,少爷,我们知道错了,是我们不懂事,求您原谅。看我们老少可怜的份上,让我们回去吃口饭。我们一定用最精美的食品招待您,寨子里的东西随您挑选,我们一定要像供祖宗一样伺候您,只求您不要把我们赶离家园。”

圣子哼了一声,身体飞出又飞回。飞出去的时候,一棍头点在喊话人的贲门穴上,被点的人立即翻到在地,脸色煞白浑身大汗捂着肚子翻滚起来。

飞回的圣子面无表情:“竟敢打扰我吃饭!我说让你们滚你们就滚,想挨打的尽管来。现在天寒,再不走晚上冻死了人是自找的!”

这群人见圣子如此心硬,低声商议一番,栖栖遑遑地向远方走散了。

圣子对人类的了解,不过是伏羲宝典里的分析,和三个妖兽的描述。伏羲说人具有很强的两面性,既有残忍冷漠的一面,也有仁爱之心。残忍冷漠多一些的就是恶人,仁爱多一些的就算是善人。但这两面是可以随环境条件不同而变换的。伏羲朝垂拱而治,他对人的态度是怜悯人们而不在意人们。

而三个妖兽对大多数人类没有好感,所下评语几乎都是极端的负面。就连温柔憨厚的牛姐也对人类没有什么好言语。

是以圣子今天第一次见同类,就弄出了这样的事。所以史书上形容他的时候,就有残暴不仁之类的评语。

其实现在的他还是少年,没有定性。

第二天天亮,在寨子里修炼了一夜的圣子,吃了早餐正准备离去,走到寨门口,发现远方行来一队服装一样的人。

这队人径直走到圣子身前停下,打量了几下后,为首的人开了口,语气里带着冷漠和傲慢:“你就是赶走这寨里人的野孩子吧。你好大胆!竟然抢夺别人的村寨,你肯定是流匪。弟兄们,锁了带走。”

有人拿着青铜锁链就往圣子脖子上套。

圣子手的木棍一挑,锁链已经脱离了那人的手,缠在了木棍之上。圣子又抬腿一脚,把要锁他的人踹飞出去,重重地摔在地上。

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