这个时代，各个诸侯国的官阶职权已经有了初步明确的分工，但毕竟原先的惯性还在，所以责权不清时有发生，有事临时抓劳工很正常。就比如这次，肥义虽然拥立赵雍，但带兵出来营救的绝对不应该是肥义，而应该是肥义以相帮的身份，指挥大将军乐池前来。现在的肥义，就上不讲规矩，这就是越权。
既然赵兴有着历史使命感，要帮助赵雍统一天下，那么就必须从改革赵国开始。改革赵国的关键，就是让赵人放弃他们的秉性——任性乱来不讲规矩。给赵国立下规矩，这是赵兴的责任。
所以，被未来的国君邀请同车相乘的时候，就鲜明的给了刚刚接触的肥义一个大耳光，看似不明智。但其实是一来提醒肥义以后要讲规矩，同时也在告诉肥义，我是讲规矩的。这次君位之争，上面的三司一定有人支持公子杰而倒霉，一定能空出一个位置给我这个救驾有功，拥立从龙的大功臣的。但你不要担心我会不讲规矩的侵夺你的权利。
咱们以后合作，大家都讲点规矩哈。
肥义是官场老油条，那时候还没有食用油也没有油条，那就是官场老狐狸吧。他不得不佩服赵兴从一个挖公子杰根基的事上，扯出堕三都上面，然后对天下公认的大儒评点，显现他的能力和洞察力之后，最终向自己表露他的未来和自己相处的原则。
这个弯子虽然很绕，这个年代的人，就喜欢什么事情都绕，但你也不得不承认，有了那么大的铺垫，最终是将他的原则说的让自己感觉道不讲规矩的后果，让自己认为，讲规矩的美好愿景。
这小子，真是一个温水煮青蛙的好手啊。
“先生说的对啊。”肥义感叹之后突然间愣了一下，因为他开始感觉自己说这话已经不知道多少次了。这足可以说明，在语言和思路上，自己这个相帮已经被这个新晋的小子给带偏了，不知不觉中自己的思路就开始跟着他走了。
这是一种俘虏，一种精神思想上的被俘虏。
于是就本能的想要挣扎反抗。但细想想赵兴说的每一句话，决定的每一件事，都是完全的合乎道理，让人感觉无可挑剔。但自己非要吹毛求疵的挑剔反驳，那自己就是不讲道理，就是胡搅蛮缠。自己是个贵族，是个绅士，就应该保持绅士与贵族最起码的风度——对就是对，不对，也要宽容忍让，怎么能够撒泼耍赖不贵族，不绅士呢。
所以，将身子扭了扭，这次倒不是为了争取自己占有更大空间，而是将身子往车角缩了缩，让未来的国君的空间更大些，哪怕是自己委屈些。
“先生说的对啊，孔子堕三都先是不明实际，二是越权轻动，三是没有实力。总的来说就是没有讲规矩，不讲规矩就没有道理，理不占则气不杨，气不扬则事不成啊。”
“相帮说的对啊。”这是赵兴第一次赞扬肥义说的对。
这话一出，车上的气氛就和谐了许多了。从这一刻开始，双方才有了互相合作的关系，虽然这种关系能维持多久，鬼才知道。至少现在是，这就是个好兆头。
赵雍也就长出了一口气。做为君王，最担心的是将相不和，那对一个国家来说，一个国君来是是一件灾难的事情，是一个让人无比头疼的事情。
同时，一个国君最担心的也是将相和，那样就有可能将国君架空，将相不和，是国君驾驭下属的手段，没事还要挑逗挑逗呢。只有将相不和，才能让国君玩左右平衡，更好的控制。
这就好比一个家一样。一个家是不能养一条狗的，时间久了，再忠诚的狗也会慢慢的滋生出没我不行的心态，到时候就会对主人横挑鼻子竖挑眼的不再温顺驯服。在国家层面，就会出现权臣。
养两条狗，则狗和狗之间有竞争了，为了稳固他的位置，就必须努力的献媚主人，极力看家护院，以显示自己的重要。在国家的层面上，就会让国君可以用这个打压那个，用那个打压这个，游刃有余了。
但从小就耳濡目染政治的赵雍更明白一个道理。
挑动将相不和，或者将相不和，对一个国家来说只能守成不能发展，那是无能的昏君才使唤的办法。而要做一个有为之君，就应该和将相和，三人一起努力，才能称霸天下。