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第091章:邪门传说(1 / 2)

 老护林员口中的雷公嘴,引起了众人的兴趣。趁着酒过三巡的功夫,我们又向他打听雷公嘴的传说。

老护林员又和众人吃了一杯酒,这才继续往下说道:“这雷公嘴离雷公山并不算远,大概只有十公里的路程。只不过这一带全是大山,所以很难走,最起码也得走上三个小时的路程。雷公嘴只是我们当地的一个称呼,实际上是一处恐怖危险的百米悬崖。悬崖下方也是百米宽的雷公江,河流水深湍急,雷公江两侧又是陡峭崎岖的山壁。雷公嘴正好在下游的位置,因为山顶上的山体神似猴子雷公嘴,这悬崖也因此而得名。”

“雷公嘴悬崖对面又叫苗王山,正是九洞十寨苗人活跃的地界。依靠雷公嘴的天险,我们当地人没办法过河,所以雷公嘴便成了自然的天险。我年轻时有不少胆子大的村民划船去对面的苗王山,只可惜雷公江水流太过湍急,不少人命丧雷公江。后来有一年正巧遇到大旱年生,雷公江水位枯浅。当地一拨不要命的人自发组织去苗王山,去的时候有十来个人,回来却只有一个人活着回来!”

老护林员说到此处,也是唏嘘感慨,又独自喝了一口闷酒,接着往下说。

“那人回来之后,身体虚弱的不行,好像被榨干了一样。还说他在苗王山遇到了一个村子,村子里的人很奇怪,几乎全是女人,很少看到有男人现身。而他们在山上,更是遇到了不少美女。那些女子不仅长的美丽,还很开放,只要是男人,便可以和她们过夜睡觉。不过,这回来的人并没有活多久,没过多久便死了!”

我听完雷公嘴的传说,心中也是更加好奇,暗想如果这老护林员没有吹牛的话,那这地方就真是太邪门了!这雷公嘴虽然很凶险,可却是能找到九洞十寨的线索。

所以不管有多么危险,就算真的是鬼门关,我们也要亲自走一遭。

我见其他人没说话,便问道:“老大叔,难道真的就没办法渡过雷公江去苗王山吗?”

“也不是没办法,除非你能找到苗王山那村子里的人。我听说他们每隔一段时间便会出来和当地人交换生活物资以及盐巴,但我干了几十年的护林员,却一次也没见过他们!”老护林员说到此处,忽然抬头看向了我们,“小伙子,苗王山比雷公嘴还要凶险。当年龙组的人,正是来调查我们当地人去苗王山神秘死亡的事情。龙组的人去了,也没能活着出来。我可提醒你们,那雷公江里有吃人的水猴子,你们最……最好还是……回……回去吧……”

老护林员说到最后,酒劲上头了,好不容易说完了一句话,接着便一头栽倒在了饭桌上,醉的不省人事。我们连着叫了好几次,还是没办法把他叫醒。

这护林站晚上只有他一个人守夜,我们只好把他放在床上。

我见离天亮还有一个时辰左右,又看他们都喝了酒,只好让他们先留下来休息,等天亮再出发去雷公嘴。

除了赵十一和无心能睡着之外,我和程天师根本没有半点睡意,心里想的全是雷公嘴的事情。要是找不到苗王山村子的人,我们又如何能渡过雷公江?

程天师一言不发,卷了一根土烟点燃抽了几口,酒劲儿似乎消失了不少,突然问我:“师父,你怎么看待苗王山的事情?”

我不知道程天师提的是哪一件事,摇头道:“程天师,你是不是有啥发现?”

“嗯。”程天师嗯了一声,说:“刚才那老兄弟说苗王山出现了不少开放的美丽女子,这倒是让老夫想起了云南摩梭人的走婚习俗。”

“走婚?这又是什么习俗?”我忍不住问道。

程天师抽了一口土烟,嘴里吐出浓浓土烟味,说:“走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻习俗,而摩梭人是母系社会的生活方式。除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。因为他们的观念不同,所以才有了走婚的习俗。”

程天师这人说话喜欢卖关子,说到此处停了下来,见我不耐烦的瞪着他,嘿嘿一笑,又继续往下说。

“摩梭族人的男女很少单独在一起,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,便会在半夜时分到女子的“花楼”。但男子不能从正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,目的是叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以从正门离开。若在天亮之后或女方家长辈起床之后再离开,则会被视为无礼。”

听完摩梭人的走婚习俗,我心里也觉得他们这种走婚习俗实在是很有意思。和我们传统的结婚方式完全不同,但大千世界,无奇不有,存在即为合理,这一点我还是能理解!

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