聊天群中，朱棣狠狠地挥了挥拳头，他觉得王莽实在是太不要脸了，先是贪了汉武帝的功劳。
现在又想利用汉武帝的政策替他自己洗白。
这就让朱棣很难受了。
诛你十族（盛世雄主）：
“难道王莽用了汉武帝的制度，就一定可以成为一个圣主明君吗？”
………………
陈通摇了摇头，满脸的讥讽。
陈通：
“怎么可能呢？”
“王莽用完这些政策后，那绝对是祸国殃民！”
“用的越彻底，王朝经济崩溃的速度就越快。”
“百姓的苦难就更多。”
………………
朱棣此刻心中一喜，裂开大嘴笑了。
诛你十族（盛世雄主）：
“我特么的就知道那会是这种结果。”
“王莽这货抄作业肯定都抄错了！”
………………
崇祯此刻完全懵了，这是怎么回事儿呢？
而王莽脸色大变，这剧本不对啊。
他本来准备接受众人的赞美，可陈通直接一盆凉水浇在他头上。
这让王莽十分难受。
他感觉咬了一口苹果，结果发现里面的虫子只有半条。
第一穿越者：
“你放屁！”
“王莽用这个政策怎么就能祸国殃民？”
“这政策可是汉武帝时期的政策。”
“汉武帝也在用这个政策，那你是不是在说汉武帝也在祸国殃民？”
“不过也对，看武帝被人称作穷兵黩武，也许就是因为他经济政策不行。”
“王莽这是被汉武帝给坑了呀。”
“汉武帝实在太差劲了。”
………………
此刻的刘彻正吃着野猪肉，本来心情十分美丽。
正在想着自己以后有多牛逼，结果让王莽直接给怼了。
这怎么能忍呢？
虽远必诛（千古圣君）：
“放你娘的屁！”
“王莽自己不行，你还赖上汉武帝啦？”
“能要点脸吗？”
……………………
刘邦此刻真想一泡尿滋醒王莽，我老刘家的皇帝你都敢这么诋毁？
信不信我把你脑袋割下来当尿壶。
而杨广眼中更是不屑。
基建狂魔（千古狠君）：
“人家汉武帝时期执行桑弘羊的政策，开启了炎黄宏观经济的大门。”
“这就是功在当代，立在千秋。”
“你竟然能把脏水泼到人家汉武帝头上？”
“真是佩服你的智商。”
“你是没带脑子出门吗？”
……………………
王莽气的咬牙切齿，怎么这么多人都在针对自己呢？
我是圣人啊，圣人知道不？
第一穿越者：
“你们这就是双标啊！”
“王莽和汉武帝执行了一样的政策。”
“汉武帝时期，你们就说他国富民强，说汉武帝功在当代利在千秋。”
“王莽用了汉武帝的政策，咱也不说利在千秋了，功在当代总该有吧？”
……………
崇祯，李世民包括朱棣此刻都不明白，这双标的也太明显了吧。
崇祯直接就发问了，反正他也不怕丢人。
自挂东南枝：
“为什么同样的政策，在汉武帝时期是功在当代，富国强兵。”
“换到王莽时期，就成了祸国殃民呢？”
“这其中到底有什么区别？”
……………………
朱棣和李世民也有这样的问号，而杨广和李渊以及曹操等人则是心中明了。
他们并没有发言，而是看陈通怎么解释。
因为陈通解释的会更加的清楚。
陈通笑了，这才是他想要说明的最重要的问题。
陈通：
“很多人都以为王莽用了和汉武帝刘彻一样的经济制度，就以为王莽有多牛b。
其实王莽这就是蠢！
他根本就不该采用汉武帝时期的经济政策。
为什么呢？
因为王莽治国采用的内核跟汉武帝刘彻完全不同。
汉武帝的这项经济制度，是为那种学说治国配套使用的呢？
毫无疑问，那就是法家！
汉武帝采用的是霸道！
而王莽治国采用的哪种学说呢？
这个大家应该都清楚。
那就是儒家，是王道！
虽然他们采用的都是同样的经济制度，但这内核完全不同。
这效果怎么可能一样呢？
一个讲究的是乾纲独断，拥有的是绝对的中央集权，下达的命令，那是令行禁止。
而另一个呢？
那是讲究天子垂拱而治，讲究的是皇帝与士大夫共治天下。
你说王莽跟汉武帝能一样吗？
这不是说我们在双标，而是王莽跟汉武帝本来的标准就不一样。
王莽想抄人家汉武帝的作业，你也得看自己配不配抄？
有没有资格去抄？
乱抄作业是会死人的！
王莽这就是典型的把数学作业当成了语文去抄，这你不翻车谁翻车呢？
你们难道不知道桑弘羊是法家吗？
你们难道不知道桑弘羊所制定的经济制度，有一个必要的前提，就是要求有极为强大的中央集权。
这是为法家治国量身打造的经济制度。
没有强大的中央集权做支撑，他能带动得起这种极为霸道的经济政策？
那个贵族能执行呢？那个贵族愿意执行呢？”
………………
原来是这样！
朱棣猛然醒悟，用力的一拍大腿，当时就叫了出来。
他在寝宫里转了几圈，神情极度兴奋，感觉自己想通了很多问题。
诛你十族（盛世雄主）：
“我这下终于明白了。”
“原来每一个皇帝的政策，都是要跟他所选择的治国学说相匹配的。”
“采用法家治国，选择霸道之路，那他制定的政策肯定是要与法家匹配。”
“而王莽这种选用儒家治国，采取王道之路，他在使用为霸道之路量身打造的政策，那肯定是要翻车的。”
“这就相当于为战马打造的马鞍放在驴的身上，根本就用不了啊。”
………………
王莽的鼻子都气歪了，你说谁是驴呢？
崇祯此刻觉得王莽连驴都算不上，最多算个骡子。
他完全被陈通的这种说法给折服，因为从来就没有人给他提过治国思想和治国策略，那还需要配套。
不过崇祯想了想，这简直太好理解了。
法家的思想，法家的政策，那肯定是能够珠联璧合。
而儒家的思想配套法家的政策，那感觉就是不伦不类，甚至会前茅后盾。
自挂东南枝：
“这都是知识点呀。”
“原来治国的门道这么多。”
“这么说的话，我好像明白了很多事。”
“唐朝时期，那就根本不能够用汉朝的政策了。”
“用了就得跪呀！”
“比如说，唐朝用了汉朝的经济制度衍生出的和籴法。”
“因为唐朝使用的是王道之国，那他使用法家的这种经济制度，那就要崩盘啊！”
“怪不得吹唐朝的人总在否定汉朝。”
“因为唐朝跟汉朝那就是完全不同的两个体系。”
“这是王道和霸道的区别。”
………………
李世民张了张嘴，心中无比的苦涩，这唐朝又被人拿来当反面教材了吗？
而李渊则是一捂脸，感到十分心累。
平平无奇李家主（乱世雄主）：
“所以陈通总是在说，李世民不尊盐铁论！”
“不遵盐铁论带来的结果就是：唐朝必须要使用王道治国，而且还要开创一个属于王道治国的体系。”
“所以你看唐朝的各种政策，越看越不对劲。”
“就是因为儒家治国，王道治国早就被否定了！”
“而建立在儒家治国理论上的各种制度，其实都是错的。”
“这不是说你是一个明君圣主，你就可以扭转的。”
“因为你采用了这种思想治国，你就无法回避这种学说带来的极端恶劣后果。”
“比如天子垂拱而治。”
“比如鼓吹分封。”
“比如不尊盐铁定，放任四夷壮大。”
“比如让文官集团无限膨胀。”
“比如让权臣当道。”