师师才说到这里，不想完颜绰突然插言道：“哦，这位东坡先生我是知道的，姓苏氏对不对？他还有一个兄弟，也是写文章很有名气的！”
东坡先生的文名天下皆知，习汉文者定有所耳闻，师师居然忽略了这一点，于是惊喜道：“对，就是他！东坡居士言，那袁宏之语乃是中国始知有佛时之语，涵义虽浅近，然大略具足。这就像那乡野之人得了一头鹿，平素他就会拿来用白水煮食，可他后来却将鹿拿到集市上卖了钱，而富贵人家买了这鹿之后，就会用上百种方式来烹饪它，由于增加了很多佐料，此时鹿肉的味道也许已经非常鲜美，可跟白水煮食的鹿肉，依然是一样的，而未有丝毫的改变！”
“哦，明白，东坡居士这里是在讲佛家的说法虽则在后来千变万化，可其主旨，在起初就已是明了的、直截的，是不是？”
“是的，世间有佛经千千万，又有各种教门和宗派，可万变不离其宗，总是在教人觉悟的！”
“我国首部护法明教之作，乃是南梁时所编撰的《弘明集》，当时人于佛有六疑：一疑经说迂诞，大而无征；二疑人死神灭，无有三世；三疑莫见真佛，无益国治；四疑古无法教，近出汉世；五疑教在戎方，化非华俗；六疑汉魏法微，晋代始盛。以上种种，我至今也有疑惑，可细观近世以来，多少英俊之士成为佛门僧徒？如那早年一贯排佛的欧阳文忠公，老境也成了‘六一居士’。现世安乐，往生净土，于我这等慧根浅薄者是未敢奢望的，可佛理之宏博、玄妙却是深得我心，若细加参悟，尤能化去几分内中悲苦，脱一脱人生空漠之感，纵然到了此生终结，也能留下些慰藉吧……”
师师语罢，闭目片刻，完颜绰静静地看着她，半晌方又问道：“李姐姐，那你觉得学佛到底是在学什么？”
“以我这些年的体会，当是‘纯净纯善’四字。真诚、清净、平等、正觉、慈悲是‘纯净’，这也是在讲‘心’！”师师指着自己的心口，“看破、放下、自在、随缘、念佛是‘纯善’，这就是讲‘行’！”
师师的一席话让完颜绰陷入了一阵默然，她随即站起身来，倚在窗前望着汴京的茫茫夜色，它跟自己的家乡是如此的不同。许久，完颜绰方转身对师师道：“也许我最应该看破，放下！”
师师不明白完颜绰的意思，待后来她跟刘錡、马扩都悄悄地说起此事，才从马扩嘴里知道：原来阿骨打有意想招马扩为婿，并特意命斡离不向徽宗当面求亲，可是斡离不兄妹眼见大宋是如此富庶、多彩，马扩若是到了金国，定然会思乡不已！他们不想强人所难，因而没有再向徽宗提及此事，只是私下里斡离不将此事告知了马扩，希望马扩及宋人珍重金、宋两国的情谊。
师师由此也看出了斡离不兄妹的为人，虽然他们来自遥远的异国，而且身份尊贵，可身上还保持着淳朴善良的本色，丝毫没有大宋那些宗室子弟的傲慢与劣行。两兄妹确实是值得相交的朋友，何况二人身份如此显要，宋金两国的未来关系，也许就操在他们手中呢！
世间多少纷争，皆由贪欲而起？若是人人皆奉佛法，哪有如许多的欺凌与残杀，如许多的冤冤相报！念及此，师师也不能不对佛法越发虔敬。