在这个大部分书籍都是手工抄写的时代，知识是非常昂贵的，所以像琼森这类人在往昔根本不会奢求自己成为一名学者。
但亚摩斯修道院发生的特殊情况给了他这种机会，所以他自然想要迫切的抓住。
与琼森有着相同念头的人非常多，而这些人如果坚持的话，大部分都能得偿所愿，原因是修道院内的学者收学徒即不看天赋，也不看出身背景，而是看能否坚持思考——
信仰艺术与思考之神的表现形式并非信仰神的名字或者形象，而是艺术和思考本身，这种独特的信仰方式甚至不需要信徒专门去祈祷。
……
“目前图书馆学徒有五十二位，核心成员有七位。骑士团的成员有一百零四位，核心成员五位。死亡之手的正式成员有十三位，预备役成员有二十七位。”
修道院院长室内，身材消瘦的老人帕特里奇正朝伯尼汇报工作及现状。
“内厄姆的坎博雷家族希望我们在城区里建立一座修道院分院，同时还希望我们能够接纳他们家族的一位成员进入修道院当中成为我们的一员，为此，坎博雷家族可以捐献不少于五千金币价值的财产。”
……
“第七次救济活动正在筹备当中，截止到目前，赶来的难民数量已经有三百零四位，我已经派遣了一批学徒去做专门的登记工作。”
……
“罗兰群岛的罗兹主教最近有意向来我们修道院……”
亚摩斯修道院的发展非常快速，尽管修道院的核心教义有着“异端”成分，但实际上那种“一神化多神”的异端思想目前并没有明目张胆的扩散开来，除了加入三大派系的正式成员外，外人基本上是不知道有这回事情的。
于是仰仗着伯尼的名望以及善于利用“异灵”来处理问题的开明，经过半年多时间的发展，亚摩斯修道院已经成为了北方罗兰群岛教区内最显眼的一颗明珠。
这就导致了越来越多的人被修道院所吸引，很多圣约信徒甚至不远万里且不怕危险的从各地赶来参观。
同时，修道院独特的“命运”以及开放包容的情况，也吸引到了一些潜在的“种子”，在修道院内，已经有新的神灵信徒悄然存在。
只不过在大的浪潮下，这些人目前并不起眼。
“目前我们最大的课题是驯养食尸鬼，进展不快，主要问题是实验素材缺失，所以我希望您能同意我们调取一部分资源来面对异灵发布抓取任务……”
汇报完现状的老人紧接着又说起了自身团体的发展问题，伯尼在看过对方递过来的详细筹划表后，很干脆地在上面签上了自己的名字。
老人因此松了口气，随后心满意足地告辞离去。
“很奇怪，你对这座修道院的管控力度并不强，但他们却能发展的如此有序。”
背后有声音传来，伯尼闻言不自觉挑了挑眉，紧接着就从椅子上站起身来，朝悄然出现在身后的一位大光头躬身行了一礼。
“安东尼阁下。”
对方点头回应，然后扬了扬手中一份写满密集文字的手稿。
“是因为这个吗？”