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第八章 清泉流响(1 / 2)

 “泥丸宫,一身之祖宫,位居至尊无尚,是诸阳之会,万神总会之都。”

《紫青指玄集》上认为,头有九宫,有九神君栖息,各自有所司掌的事务,加起来便是人体生息。

而这九神君又听命于泥丸宫,总揽全身。

可人体中真的有神灵吗?为何说身体百节中有百神?

陆渊看着册策给他推荐的这些书,百思不得其解。

他也曾花费了些宗门贡献点请教入了照神境的同门,他们的表情和现在的自己是一样的,一脸懵逼。

我是照着前人的经验开辟泥丸宫,入照神的,成了就成了,我哪知道为什么?

直到揣着这几本书找到册策,才勉强理解。

这和悟性资质无关,实在是太抽象了,所谓身体神灵的理论,是经过许多先代修真者摸索,想象,猜测,推理出的一种产物,虽然非常抽象,却和修行实际十分贴合。

由此衍生的存思之法到现在都是修行中不可缺少的部分。

“首先,有两种神,一者身神,一者身外神。”

“我们先说这个身神,《太平经》言五行精神进入体内则为五脏神,并说‘神长二尺五寸,随五行五藏服饰’。”

说到这里,册策老头喝了口水润润嗓子,继续道,

“这是最早的身神构想,后来才有了三丹田神、八景神和全身上下都有身神的概念。”

“通过存思之法,我们可以观想诸身神,并使其蓬勃壮大,自身的精气神也会随之节节攀升,从而达到强身健体,壮大己身的效果。”

陆渊发问了:“这种靠前人推测的东西真的靠谱吗?”

册策老头却笑了起来:“别说你我,就算是高高在上的化神们,修炼的功法也是前人经历一代代完善撰写的,不也是靠推测试错搞出来的,你看化神那种一缕气息就能压扁你的力量靠谱不。”

“那这存思身神的法门,除了壮大己身以外还有什么效果吗?若是这样,那显得很鸡肋啊。”

陆渊为此感到疑惑,如果只是这样,那还不如体修的法门呢。

“当然不止,修真者御使万法、呼风喝电、乘云驾鹤的本事可都赖这身神,但这就得提到身外神了。”

“据说身体外界的万事万物皆有诸神存在,这种我们称为身外神,掌管天地的运行。”

“这些神并不是志怪小说中有独立意识的神,而是像事物的灵一样。我们修真者通过身神和炁、真元等拉动这些身外神,以激发术法,成就种种超出凡人想象的伟力。”

陆渊明白了,身神相当于杠杆,炁和真元就是人身施加在杠杆一端的力,以此撬动代表万物的身外神,如此修真者才能完成不可思议之事。

这时,老册策从桌上抽出一本书,推给陆渊。

“《甲子大岁秘讳》?”

“你不是想画符箓吗,底纸和笔墨我都看到了。和术法什么的不一样,那得需要天地诸身外神的讳字才能施展,就相当于请假条,得我盖了章,同意了才会生效。”

老册策开始把陆渊往外推了:“赶紧修炼去吧,画符起码得照神境,得泥丸宫出,身神不昧以后,才能画,不然无法驱使身神,怎么可能画成功。”

“欸,我也问了不少同门,他们明明已经进入照神境界了,怎么对身神什么的都不清楚?”

“有前人经验,有专门的法诀和破境窍门,资质足够进入照神境像喝水一样,都忙着多运转功法,增加炁量去了,谁还会看这些书。”

“再问最后一个问题,身外神也是杜撰想象推测出来的吗?”

面对这个问题,老册策却沉默了:“我不知道。”

没给陆渊再问的机会,老册策直接把他送了出去,似乎是怕他继续追问,又关紧了房门。

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