人们认为居于福地可受福度世，修成地仙。
再看看西北：古朴粗犷、雄浑深沉、苍茫高远。
半分没有人们所认为的洞天福地的灵秀在。
也半分没有人们所认为的修行者所需要的幽静在。
不是说修行之人都喜居幽静的山林的么，怎么时间这一回头，在大荒纪这儿，这爱好就改了呢？
姜蝉就着这个问题陷入了思考。
最后，姜蝉发现，抛开时代特性谈爱好纯属耍流氓。
想想仙神不显的近千年，真正能够称得上修行者几近麟角，而且就是那些称得上修行者的人，放到他们大荒纪，怕是门都没入。
如此少的人，天下之大，自是想选哪里就选哪里。
因为人少，因为能力有限，所以不会对天下有什么大的影响，所以也就没有专门管理这方面的必要。
再者，作为这个时代的修行者，在道侣方面是没什么可追求的了。
因为修行有成之人本就寥寥，哪里有那么幸运，可以碰到刚好合适的道侣呢！
没看到历史上那些修行者都是冷冷清清，仙风道骨的么！
所以，他们能折腾的也就只有在其它方面了。
比如给自己选个喜欢的地方。
而常人所喜欢的，难道不正是诸如洞天福地之类的灵山秀水之处么？
然后再来说说这个时代之前的大荒纪。
虽然名之以“荒”，但毕竟还是个修行为主的年代，那肯定是现在这个修行几近绝迹的年代没法比的。
以修行为主，可以想象，那修行之人必定是不少的。
手札里记载的当时还有修行者和凡人杂居的情况，这说明，修行者在当时并不稀奇。
甚至可以说是很多的。
既然人多，那么对于修行者的管理肯定是有必要的。
毕竟，任何时候，无规矩不成方圆都是在理的。
既如此，那对于修行者所住地盘肯定是有要求的。
如那杂居之地，规矩应当更加严密。
毕竟，修行者与凡人，肯定是凡人处于弱势，若不加以约束，世间只怕早已混乱无序。
修行者也是由凡人一步步走来的，他们不可能将弱势的凡人赶到西北那种生存不易之地，所以，那就只有他们自己居于其上了。
再者，那个时候的修行者那么多，在道侣方面是完全没有问题的。
既然这方面有了足够的优势，其它的方面自然也相对的不是那么重要了。
这就如姜蝉前世所在的那些人在城市与乡村上的选择一样。
城市环境相对糟糕，空气也浑浊，在自然方面是拍马也比不上乡村的。
但，即便如此，乡村的优美环境，清新空气还是无法挽留一波又一波前往城市定居的人们。
因为相比自然环境，他们大多数人更加看重人文环境。
而在人文环境方面，乡村也是拍马也赶不上城市的。
这个道理放到修行者这里也一样，对于他们来说，修行途中的道侣明显比环境之类的重要。
所以他们对于相对恶劣的环境并没有太大的在乎。
这对于他们来说不过是可有可无存在。
弄清了心里的纠结后，姜蝉便开始一心一意的选择下个造访的宗门了。
想来想去，她选择了魔宗。
因为她总感觉这个魔宗很不一般，会出人预料！