可老人只是紧紧闭着双唇，不愿意沾到半点食物粉渣，耷拉着眼皮虚弱地摇头，用鼻腔含糊不清地哼道：“不，不能吃。佛说过，苦行的人至少七七四十九天才能食一粒米，喝一滴水，不然就不诚，就悟不到。我那可怜的儿子，他的魂还漂在地狱等着我招呢。我不吃，我不能吃。”说着说着，半滴浑浊的泪被眼皮拼尽全力地挤出，却没能落下就被干渴已久的脸颊没收。
僧人叹了口气，将薄饼和清水放在老人手边，念了句阿弥陀佛，转身背向那不知真假虚实却引人狂热的佛光，独自迎着前仆后继的众人，沉重又有些悲壮地孤独前行。
这样的事，他见得太多太多，早已经知道任何劝说都毫无意义。
佛不渡人，唯人渡己。孤意求佛，与佛背驰。
他记得，老师说过，看到光的人已经把灵山当成了天边的太阳，觉得那光是从遥不可及之处发出，于是永远也无法追到。就算侥幸触及，也会被业火焚作飞灰。
其实灵山无处不在，每寸土地都连接着彼岸。
人们一开始就误解了。
可为什么老师就这么眼睁睁地看着而从不纠正，为什么从不下灵山看看自己脚下的土地人民，为什么不告诉世人佛的心中只可见自己，心怀红尘者永远到不了灵山。告诉人们：佛，是自私的。
他问过，不止一次地追问，可老师每一次都轻轻拿起，又轻轻放下，推给那不知何时才到的时机，推给一个玄之又玄的悟字。
他这个佛，说起来大彻大悟，六根清净，方能横渡彼岸，永登净土，却好像什么也悟不开，什么也斩不断，于是常常自觉可笑，自叹痴愚，自愧无能。
他叫金蝉，却在灵山这个壳中不得解脱，不得长鸣，亦不得振翅。
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雷音寺中，释迦牟尼端坐主位，三十二相，八十种好，百福庄严，众生爱乐。佛陀睁眼扫视在座，开口问道：
“阿难，迦叶到了何处了，为何仍未至啊。”
“阿弥陀佛，师兄向来行踪不定，弟子亦无法勘破，恐怕先前不知在何处苦修吧。不过想来也快到了才是。”
“哈哈哈，师尊莫念，弟子来了。”话音未落，一位衣不蔽体的和尚踏级而入，朝着众佛作揖，“弟子恕罪，让师尊、诸位师弟、众位佛家久等了。”
“哈哈哈，迦叶来的正是时候。恰巧吾旁有半座，迦叶可与吾同座。”此话一出，引得众人侧目，迦叶也不推辞，大方落座。佛陀又言：“既然如此，讲经论法也可开启了。”
“禀告师尊，二师兄仍未至。”弟子中，观音忽然出声。
然而佛陀并不作理睬，只顾讲得天花乱坠，恍若此事并不存在。