但是相比较大明朝内陆沿海一带的宗教传播，这里已经可以说是一块有着较深成果的一片土地了。
而且，耶稣会能够在大员岛上做着改变，尽可能地将教义变得更贴合东方人的思维，更能被东方文化所接受，这也不能不说是一件极有意义的事情。
李天养固然并不信仰所谓的神灵，甚至就连本土的妈祖三清之类都不相信，哪怕如今他的经历堪称神奇，但是他却一点都没有动摇过。
但是，这并不妨碍李天养对于这些宗教信仰的开放性政策，当初同意让耶稣会来到大员岛上传播信仰，其中缘由是借此获得西方人的物资资源，乃至他们的知识文化。
而当达到自己的目的以后，李天养转头又去大明内陆找来道教道士释教和尚，让他们学着西洋人的传教组织，在大员岛上传播宗教，建立寺庙道观，加上本土一直流行的妈祖信仰，却也让一个小小的大员岛上，四方八面等宗教在此立足，形成彼此对立又交融的态势。
不过因为之前耶稣会对洪门发展带来的帮助，相比起他洪门暗地里支持等宗教，李天养对于耶稣会的这些传教神甫，还是保持着尊敬，并时常与之交流，以显耶稣会与众不同的地位和名声，这才使得耶稣会在本土宗教面前，勉力坚持下去。
对于那些通过神甫关系前来拜会等西洋商人，或是原本地位甚高与洪门关系莫逆的西方贵族们，李天养虽然同样跟对方会面，可是却从来不会松口让对方探知自己内心所想。
西洋人精明的同时，其实也是舍得下血本的，他们在面见李天养等时候，不断加大筹码，以求能够让李天养动心，只要李天养没有断然回绝己方的会面那就说明对方并非没有商量的余地的。
其实到现在为止，李天养自己也是在犹豫当中，蒸汽机的设想与研究，因为李天养的重视，提前了不到百年时间而已。
也就是说，按照西方人的科技发展速度，其实早就已经有了制造蒸汽机的可能，只是直到现在，他们也还没有想到过蒸汽机的制动原理而已。
但是随着洪门将蒸汽机暴露在大众面前，并让西洋人远远观望以及感受，其实无疑是在为对方指引道路和方向。
西方人从来不是蠢笨之人，他们所建立起来等西方文明同样诞生了无数优秀的巨作科学知识，若是没有李天养这个的穿越而来等蝴蝶存在，现如今的西方怕是已经超过了东方华夏古国文明了。
因此，与其说想要继续隐瞒己方的蒸汽机原理，让对方自己去研究制造，固然可以让对方的发明创造晚上自己十几二十年，但是总体而言对洪门来说却是未必合算的。
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