其二，提到继任人选，形容嗣君的人品，并解释立嗣原因，其中也不乏溢美之辞，通常称皇太子的人品极佳，因而选择他当储君，“可于柩前即皇帝位”;嘱咐新君应尊皇太后为太皇太后、皇后为皇太后、皇妃为皇太妃，并命后妃们协助新君处理政事。嗣君“柩前即皇帝位”，表现出皇帝丧礼所具备的意义，不仅只是单纯的丧葬礼仪。新君在主持丧礼的过程中，同时也继承大位，象征政权得以延续。
其三，“诸军赏给”，遗诏都嘱咐嗣君自主办理，加上现存的相关记载不多，详细状况已经不得而知。
其四，关于服丧与陵制，谓“丧服以日易月”、“山陵制度务从俭约”之语见于每道遗诏，其在南宋皇帝的遗制明确规定“无禁祠祀嫁娶”。
最后，在遗诏结尾则训勉文武大臣，务必辅佐嗣君，使江山社稷得以稳固。
在三月二十三日，在文武百官朝拜下，赵祯登基称帝了，今年不改元，就是不改年号。现在的议题就是先帝的殡葬问题，陵地勘察和上谥号是皇帝丧礼中的重要程序。宋代改变汉、唐预先营建寿陵的制度，皇帝驾崩之后才开始建造陵寝，而且必须在下葬前，也就是七个月之内完成。赵恒谥号是：文明章圣元孝皇帝，庙号：真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
真宗时代已过去了，仁宗时代已来临，大宋迎来了最繁荣、鼎盛的时期。
时光荏苒，岁月无情，岁月不会因为那个人的离去而停止脚步，即使掌控世间万民的皇帝，也不能。汴河那幽幽的河水，一如既往地向东流，注视着这东京沿河两岸的人，惯看了世间的熙熙攘攘、悲欢离合、生老病死、人生百态。冷月无声、流水无情、四季冷暖、花开花落，交替轮回，人呢，依然继续活着，无论是悲伤，还是快乐。真宗的离去，不过就像丢在水塘的石子，一时波纹荡漾，激起层层涟漪，很快水面就回复平静，就像从来没发生过。