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第一百一十七章 杨琏真迦(1 / 2)

 村民们傻眼了,僧人说的居然是真的。</p>

从那时候开始,村民们开始尝试搬出村子,毕竟谁家也不敢保证以后不生闺女。</p>

然而只要有一次不参加规定的祭祀,他们就会出现脱水的症状,故而这么多年下来,没有人搬走,童女祭祀的习俗也保留了下来。</p>

赵齐天曾问过村民,是否现在依旧用活人祭祀,村民没有回答,等同于默认了。</p>

“岂有此理!都别拦着我,我要baojing,顺手在这口破井上撒尿!”耿耿姐气得脸都绿了。</p>

“淡定!淡定!baojing这种事肯定已经有人做过了,撒尿的话你掉下去了我们还得捞你。”小瑶姐当即一个拦腰擒抱。</p>

我嘴角抽了抽,耿耿姐的脑洞是我永远猜不透的迷,蹲井口撒尿可还行?</p>

“所以说,如果我想要成功拆迁这里,就必须把井的问题解决。”赵齐天无奈地摊了摊手。</p>

老铁,你说是让我们来帮忙打嘴炮的,结果还是这邪门的问题吗?从前那个无神论的赵日天哪去了。</p>

不过想想也是,有小瑶姐做女朋友,他要是敢说不信估计生活就不会和谐了,潜移默化之下思想转变也并非没有可能。</p>

我缓缓来到井口,不敢靠得太近,用手机往下照了照,黑漆漆,只能看到波纹涌动的水面,下面什么情况完全看不清。</p>

“五一,你离远点。”小瑶姐在后面提醒道。</p>

“其实我想下去瞅瞅,但我有点害怕。”我坦白道。</p>

我是真的想看看这个吃人不吐骨头的井里面是不是别有洞天,但想想它的邪性还是算了吧。</p>

“别开玩笑了,这玩意儿带着氧气瓶下去都不能靠谱。”赵齐天否定了我的说法。</p>

“那咋整?”我问道,如果不能解决这口井的问题,村民们是断然不会同意搬迁的,毕竟再好的待遇也得有命享受不是?</p>

“从长计议吧,对了,我记得你说那个僧人叫做杨琏真伽?”小瑶姐看向赵齐天。</p>

赵齐天点了点头,“他们是这么说的。”</p>

“咋了,这人很出名?”我问道。</p>

“何止是出名,简直不要太出名,不过不知为何知道的人很少,按理说你应该学过啊。”小瑶姐对我说道。</p>

我尴尬一笑,“这不命中知识盲区了嘛。”</p>

“杨琏真迦,元代恶僧,亦被称为妖僧杨琏,唐兀,即党项人,吐蕃高僧八思巴帝师弟子,于忽必烈时期得势,曾任元朝江南释教都总tong,后改江淮释教都总tong,掌江南佛教事务。”</p>

“此人善于盗mu,曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓,有云:凡发冢一百有一所,戕人命四,把盗来的钱财用来建寺庙,曾在宰相桑哥支持下,盗掘钱塘、绍兴宋陵,窃取陵中珍宝,将尸骨弃于草莽之间,绍兴人唐珏等人用假骨换回诸帝遗骨,葬于兰亭,植冬青树作为标记。”</p>

“后来杨琏真伽又取假骨,混合牛马枯骨,在临安gu宫中筑白塔镇压,称为镇本,即镇压汉族人气运之意。”</p>

“卧槽!还有这样的僧人?”我傻眼了,为什么我学历史的时候没有学到他?</p>

“这简直毫无人性啊!”耿耿姐也愣了。</p>

“民zu大团结的破坏者!”赵齐天也给予了中肯的评价。</p>

“那时杨琏真伽与演福寺僧人允泽率领部众来到陵前,陵使竭力抗争,不让他们开陵,允泽一个僧人居然拔刀相逼,陵使无奈大哭而去,他们打开理宗的棺盖时,一股白气冲出,只见理宗安卧如睡,珠光宝气,萦绕其身。”</p>

“有人说那就是汉人当时仅存的龙气,杨琏真伽当时没能抓住,不然可能就没有大明了,杨琏真伽一怒之下将棺中的宝物抢劫一空,又把理宗的尸体倒挂,撬走口内含的夜明珠,沥取腹内的水银,砍下理宗的头颅做酒杯。”</p>

“这简直就是败类!”我气得牙痒痒。</p>

“有人为他辩解,说他是为了修建寺庙,发展佛教,另外王朝更迭,前朝皇陵遭殃也不是只有这一例,可事实完全不是这么回事。”</p>

“据明朝散文家张岱《西湖梦寻》记载:杨琏真伽按照自己的容貌雕刻罗汉,虽然看着慈祥,但侍女都是luo体献花,不一而足,大伤风雅,真乃是污梵辱僧。”</p>

“这些造像被《西湖游览志》作者田汝成锥碎其一,张岱自己少年读书游学时也砸碎其一,按照张岱的记载,杨琏真伽曾住在德藏寺,专盗古冢,而且与僵尸淫媾。”</p>

“这……淫僧啊!当真佛家的败类,这小子现在还在无间地狱呢吧。”我听得气不打一处来。</p>

“这还只是其中一例,后面还有呢,杨琏真伽听说寺后有来提举夫人与陆左丞化女,都长相美貌,用水银防腐,尸身完好,便下令掘其冢,想要侮辱尸体。”</p>

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