原来，蓝娃儿被扯破衣带，摔倒在地上时，自知不能幸免，为恐受人凌辱，拔下玉簪就欲自尽。她垂泪仰望那轮明月时，忽地想起了自已的媚术。她虽无法施展武功，身上也没有毒药可用，但那媚术却是一种精神力的使用，并不受限与此。
蓝娃儿恨那淫贼入骨，狂喜之下，按照月神媚术的规矩，仍以玉簪自刺心头一下，以心头鲜血向月神献祭，藉那痛楚集中全部精神，一转身时已用一双眼睛将许斐的精神完全摄住。
月神媚术是蓝雪依传给女儿的秘技，这种功夫与用蛊术、用毒术并列为五毒教三大秘技，其实也算是一种极高明的惑心，并非寻常人以为的只是用来取媚于异性的功夫。
五毒教中代代相传说，在唐朝末年，曾有一位苗家女子爱上了一个汉人书生，为了他离开家园到了汉人的地方，她当时已由父母定下了亲事，这一离开，令家人在族人面前无法抬头，父母相继抑郁而终。
可是那位书生喜新厌旧，后来有了新欢却将她弃如敝履，这个苗女痛不欲生，想起自已连累了父母家人，却跟了这么一个负心之人，悔恨之下赤足登上山顶，一步一个血印，跪在山上，遥拜故乡的方向，哭诉自已的不幸，要以尖刀剖心向父母双亲谢罪。
传说就在这时，忽然有一位全身黑衣的仙子，不知从何处飘然而至，那时皓月当空，那位仙子恍若从明月中来，踏风而至，那仙子自称叫阴葵，听了苗女的哭诉，便授了她这门媚术，要她去报仇血恨。
那苗女苦练许久，练成这门功夫后，果然去寻那负心人报仇，她伤心之下性情大变，心也变得酷厉了起来，以这媚功心法迷得那个负心人亲手杀了新欢，又自尽而死，这才返回苗疆，这门心法便在苗疆传了下来。
这个传说连她的母亲也不知真假，只是代代相传，说得活灵活现，她传授之时便也将这个故事告诉了蓝娃儿。这门功夫最后一式心法叫做‘失魂落魄’，为了纪念那位月神，施法之前，施术者都要自刺心头之血献祭。
这套惑心术前几式只是能令对方感同身受，受其影响，这最后一式却真的具有失魂落魄的功效，可以令受术者从此以后如同行尸走肉，再也无法恢复正常神智。
因为这一式太过恶毒，因此便连五毒教代代相传的教主都严令弟子不得轻易施展，以免招致天嫉，而且为恐遗患江湖，五毒教这门秘术秘而不宣，只有教主继任者才可学习。
昔年五毒教主原本属意于蓝雪依继续教主，才传授了这门功夫给她，驱她出教时，也不知是有意还是无意，竟也不曾再提起此事，蓝雪依怀才不遇，忿忿不平，便也不守五毒教的规矩，将她教给了女儿。
蓝娃儿欲自尽之时望见天上明月，忽地想起这一招心法，她自刺一簪，不但藉那痛楚集中精神，也暂时压制了体内春药的药力。
许斐原本就是好色之徒，意志不坚，在她双眸全力施展月神媚术之下，顿时便被她全力投注的精神力所摄，在她的精神力投入催动之下，立时进入强烈催眠状态，陷入重重幻境之中。
蓝娃儿本想藉机杀了他，可是一见他势若疯虎，撒碎了衣衫，赤身地在地上做出种种丑态，如痴如狂，不禁瞧得面红耳赤，急忙逃了开去。她头一次对人使用这种最凶险厉害的媚术，自已也没有想到竟然有如厮威力。
蓝娃儿压制下体内药力，急匆匆逃离那座庄观附近，只想逃得远些再绕回城去，却不知吴天德此时寻她不见，发了疯一般已将整座道观翻得底朝天了。
蓝娃儿赤着双足，忍着痛楚，急急而行。此地虽仍属江南，冬季便如塞外初春寥秋时节，但夜晚之时也十分寒冷，她在泉水中浸了那么久，此时药力一去，身上不禁直打冷战。
这里是一片缓坡，延向一道沟岭，由于地上铺满半干半湿的枯草树叶，脚掌踏上去软绵绵的不那么难受，所以蓝娃儿便沿着这片草坡走了上去。
走上缓坡，她忽见沟岭中有几处火光，此时的蓝娃儿犹如惊弓之鸟，见了忙闪身避到一丛灌木丛后，偷偷瞧去。
只见沟中燃着五堆篝火，有些人影儿聚在那儿，人影闪动间，似乎隐见一些人手中还执着刀剑。蓝娃儿见了心中略宽，若是道观中的人来寻她，断不会事先拦在此地，还点了许多火堆，看样子或许是过路的江湖客。
蓝娃儿暗想：“不知这些人是些什么来路，如果是行镖的白道英雄，倒不妨向他们讨件衣服，不然自已被扯断腰带，抓去一片衣襟，虽然贴身的小衣还在，但身后肩背露出一片肌肤来，这个样子若到了白日如何回城？
想到这里，她小心翼翼地靠近了些去，想听清这些人的来路，再决定是否现身。她的轻功原也不赖，此时赤着双脚，脚下更是没有一点声息，藉着几丛灌木掩近了身子，蓝娃儿窥见火堆旁站着两群人，都穿着道袍，不禁心中一慌。
她方才逃出的就是一座道观，莫非这些人真是来抓她回去的？就在这时，蓝娃儿听到人群在一个苍老激奋的声音大声道：“玉玑子师叔，现在人证俱在，你还要狡辩么？”
只听另一个声音冷笑两声，说道：“那信上可不曾有我半个字迹，只因送信的是我的弟子，你便诬蔑我不成？不要忘了，你才是泰山派掌门，我还说是你教唆这忘恩负义的东西陷害于我呢！”