那竹鼠妖离世独居,没有受过什么教育,阅历也少,因此浑浑噩噩,
但并不是傻子、笨蛋。
方觉这话一说,配合上语气,它立刻明白:被对方看穿了。
古怪的笑容凝结在鼠脸上,几根胡须不自然的微微抖动,
多少有些尴尬,
但心中是欢喜的:能这么轻松的看穿幻象,这个书生果然是有本事的。
“夫子……”
抬起头,正要开口,道明来意,
忽然一阵惊恐涌起,
对方的眼神犀利如刀锋,好像一只翱翔在天空的雄鹰,发现了自己这头小小的竹鼠,
下一刻便要成为对方的爪下尸、喙中肉。
也合该它倒霉,方觉看破熬鹰图,学会了画卷中的‘精神’,至今也没有多久时间,眼神里还残存着几分金雕的气息,
这竹鼠只是个小妖,法力神通有限,前几日又吐血受伤,还未恢复,鼠和鹰又是天敌,金雕更是鹰中的王者,双方血脉里便存在着天然的压制,
因此这一眼之下,竹鼠只觉得遇到了恐怖的天敌,吓得魂不守舍,惊得噔噔噔连续退后几步,
周围光线一闪,连幻象都维持不住,露出了本体,
“饶命,饶命,吱是好鼠,吱是好鼠!”
一只大竹鼠妖浑身瑟瑟发抖,两个小短爪子直晃,不断求饶,浑然没有当初抓野猪、吓母鸡时候的威风。
更没有之前的含情脉脉,撩拨春意。
妖怪心思其实简单直接,想吃就吃,想撩就撩,遇到比自己弱的,直接动手,遇到打不过的,自然就求饶保命,谈不上什么欺软怕硬,都是依照本能行事。
“好鼠?好鼠为何要在半夜三更打扮的妖艳风骚来迷惑我,干扰我读书学习!”
方觉胆子更肥,连肝都要成脂肪肝了,死死盯住竹鼠不放,厉声质问道。
竹鼠根本不敢抬头对视,低着头解释说:“姥姥说,这世间男子,就没有不喜欢吃酒喝肉、风**人的,又听你说,要漂亮女人,因此才幻化出这幅模样,只希望先生欢喜,便能传我真言大道。”
方觉给它这番话说的一噎,气势为之一馁,
下意识想要开口反驳,可一时间,竟然找不到有力的反驳之词,
反而觉得,它说的十分有理!
“嗯,有理有理,没想到,你还真是个知书达理的好妖怪。”
方觉身子一侧:“既然如此,请进来说吧。”
……
烛光摇曳,人、妖对坐,
大竹鼠嘴巴开合,连带着用两只短小的前爪比划着,
方夫子强自镇定,压住心中害怕,表面一副高人模样,认真聆听,不时微微点头。
大约一炷香之后,总算明白了来龙去脉,
原来,是‘见性是功,平等是德’这八个字,忽悠住了这个小妖怪。
这八个字出自六祖慧能。
作为曹溪禅宗的代表人物,原时空中六祖慧能在佛教的地位极高,柳宗元曾有言‘凡言禅,皆本曹溪’,武宗灭法后,曹溪禅宗,就成为了原时空佛教的主流。
后世主流对于禅宗、佛教的认知,主要的来源和释义,都绕不开六祖慧能,
原时空,网络发达,鸡汤、金句层出不穷,各种知识随手就能获得,轻易的接触到大量先贤传承,人们习以为常,
但是这并不代表这些知识就是平平无奇,没有价值,反而恰恰因为这些话蕴含着深刻的道理,即便是没什么文化的人,一听之下,也能不明觉厉,才会广为流传。
放在这个世界,镇住一个没啥文化的小妖,自然没有任何难度。
“还有一事,我要问你。”
方觉摸着下巴,很认真的说:“又不是我让挖的洞,你何故来寻我报仇?”
竹鼠诚恳的回答:“只因你长得俊俏,细皮嫩肉,看起来比那当官的更加好吃,因此想先来吃你。”
“喔喔……原来如此……”
方觉点点头,对这个答案还算比较满意,气顿时消了许多。
“既然如此,我就不怪你了,不过食香火,并不是吃蜡烛,日后可不要再去偷盗了。”
“晓得了。”
竹鼠点点头,却不太敢再直视方觉的眼睛,学着人类的样子,拱手问:“可是,还有一个疑惑想请教。”
“你说。”方觉点点头。
竹鼠大着胆子,抬头,认真的说:“见性是功,是要见自己的本性,若是本心为恶?想做恶事呢?血食好吃,去杀人、吃人,是不是也有功德?”
方觉心中微微一动,扫了竹鼠一眼,再次生出几分警惕。