黄帝祠初建于隋代，是天师洞最早的殿宇之一，故而宋代又曾以此来称呼天师洞。其正门横额上有民国时期的大书法家于右任老先生手书的“古黄帝祠”四个大字。
黄帝祠左侧有一洞，相传是第一代天师张道陵修炼之处，即人们所说的天师洞。洞窟的最上层有一石龛。
其中供奉着隋代雕刻的张天师石像，面有三目，神态威严，左手掌直伸向外，掌中握有天师镇山之宝：“阳平治都功印”。洞外还有张道陵三十代孙、宋代虚靖天师张继先的塑像。
玉玲珑站在天师像前，双手抱拳，向天使像行着道教的敬师之礼，按照玉玲珑原来在道观里修行的内容，寻根朔源的话，天师张道陵是他们这一派的开山宗师，自己还在道观时，每逢有重大盛典，自己的授业恩师都会带着姐妹们一起前来参拜天师张道陵的雕像。
天师洞附近景色幽丽，东有三岛石，巨石矗立，上有两条裂隙，民间传说，张天师降魔时，见此石挡路，遂拔剑劈之，裂成三块，石上刻有“降魔”两字。石旁泉水环流，浓荫蔽天。
沿着石隙所凿石阶，拾级而下，可下至海棠溪边，涧深壁陡，藤萝垂挂，无比幽静。天师洞西侧有掷笔槽，这是个宽十几米，深六十多米的幽谷，民间传说是张天师降魔时，作符掷笔而成的，景色奇幽。
在这里不得不提到的是另外一幅在天师洞的对联，“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。”俗话说一方水土养一方人，青城山天师洞内的这幅对联，不经意地道出了人乐安天命的缘由。
道家主张“顺乎自然”、“重生保命”，向往自然纯朴、自足和谐的生活。
道家讲茶道，重在“茶之功”，品茗养生是其主要目的；而普通老百姓讲茶道，则重在“茶之味”，能花上微薄的茶资享受一整天，对他们来说就已经足够。
每当有人来到青城山，像当地人一样，坐在茶馆里，点上一壶香茗，在细品慢饮的时候，听着耳旁当地人大摆龙门阵时，总会折服于当地人所表现出的淡然和悠闲。
玉玲珑他们游览完天师洞的主要景点以后，在天师洞一侧找到了一处茶馆，挑选了一处临近山边的位子，几个人坐了下来，点了一壶清茶，几盘干果，坐在那里，听着这似曾熟悉的四川方言的龙门阵，享受着这难得的惬意，不时的还会心的笑着，远处还有人在另一个茶馆讲着评书。
就这样，他们一边听着，一边闲聊几句，更多的时间是在享受着，这一刻，身心似乎完全放松了下来，红尘琐事也不再是牵绊，心中一尘未染，此时此刻，才体会到为什么人们常说四川出神仙，神仙就在青城山的涵义。
时间就在这享受中一点点的流逝，等他们意识到时间不早的时候，已经是快下午三点了，玉玲珑他们一行人就匆匆的返回到茅屋小店里。
等他们进到店里，店里一个客人都没有，只看见夫妻俩满脸笑着走过来迎接着他们，还问着玉玲珑：“你们今天是不是不走了呀？现在已经下午三点了？你们吃饭了吗？”
“我们还没吃饭呢？我好饿呀，麻烦你们快给我们准备吃的吧。”田飞因为早上没有吃多少，加上上午自己一刻不停的跑跑跳跳的，早就已经饿了，回到店里恨不得马上就有吃的端在自己的面前了。
店主夫妻俩听到田飞这么说，男店主就忙着去厨房给他们准备饭菜去了，而女店主就忙着给他们拿茶杯，端茶送水，让他们坐下来，好好地歇息一下，一会儿准备吃饭了。
就在玉玲珑他们坐了下来，休息了一会，等他们刚刚喘过气来，女店主坐下来，想和玉玲珑说的什么的时候，听见自己的爱人在里面哎呦了一声，不知道发生了什么事情，连忙起身到厨房里看看发生了什么事情。
女店主到了厨房以后，先是一声惊呼，然后就小声的埋怨着：“你怎么这么不小心呢？一下子流了这么多的血呀。”言语之中又是责怪又是爱怜的。
“你不要多说了，快拿纱布帮我包上吧。”男店主疼的一边皱着眉头，一边催促着女店主。<div>