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第五十三章 诸子百家(1 / 2)

 “在历史记忆的长河中,春秋战国和先秦时期是一个文化空前繁荣、思想异常活跃、百花齐放、百家争鸣的时代。

那个时代每个有志之士都有自己的理想,都有自己的奋斗目标,他们可以不论出生,不分贵贱,不管什么三教九流之人、鸡鸣狗盗之徒、诸子百家之士都有用武之地。

他们可以根据自己的喜好去遍访名师,学习自己感兴趣的知识,待学业有成之后,再去游说各方诸候君主,找寻自己的历史舞台,展示自己的不世才华,寻求建功立业的机会,从而青史留名,万古流芳。

那个时代比较出名的学派有以老子、庄子为首的道家;孔子、孟子为首的儒家;墨子为首的墨家;韩非子为首的法家;还有鬼谷子创立的纵横家。

这些学派,都是能人辈出,精英会粹,在历史的长河中各领风骚,各显神通。但后来不知什么原因,一些名家学派,慢慢衰退,特别是我国文化史上的第一次大浩劫——秦始皇焚书坑儒之后,诸子百家基本销声匿迹,稍大胆的也只能转入到地下工作;再到汉武帝时期的罢黜百家,独尊儒术之后,其它学派更没有了生存的空间,基本消亡殆尽了。

就当时的社会情况来看,如果动用了国家、政府或者军队来修建这些地宫机关,那历史文献就一定有记载,连诸葛亮这个学贯古今,通晓天地的大圣人,都没有找到相关记载。那只能说明这些浩大复杂的工程,也只有以上的这些名家学派有能力来完成了。

综合考虑当时各家所长和他们的主张,大家一致认为有能力设计建造这样地宫的学派可能是——墨家。因为当时只有墨家在风水、科学、建筑、设计机关等方面有专门的研究,而且他们当中还有很多人有这方面的特长,秦国的都城咸阳不就是墨家的第三代巨子相里勤主持设计修建的吗?而且大家都还记得一部叫《秦时明月汉时关》的动画片里,不是有一个墨家主持修建的机关城吗?这些都能说明,在当时墨家在这方面的确有高人一筹的能力。”李子木说出了自己的大胆想法。

“我也是这么认为的,但这只是我们大家的猜测,还没有十足的把握,另外根据当时的情况,墨家为什么不在发达的中原地区施展自己的才华,扩大自己学派的影响力,而要跑到偏远落后的岭南地区来呢?只有解开了这些谜团,我们才能找到正确的答案。好了,现在我们离出口不远了,大家都饿坏了吧!都来吃点东西,补充点体能,然后再讨论这些问题,好一鼓作气冲出这个地宫,”教授乐呵呵地说道。

看来李子木这次多少总算说到点子上了,心里不由得沾沾自喜起来。

大家一边吃东西,一边听教授给大家讲这墨家的故事:

“墨家的创始人叫墨翟,鲁国人,出生社会下层。最初受业于儒家,后因不满儒家维护强权高贵、尊尊亲亲压抑人性的统治思想,及对儒家强调的繁文缛节和靡财害事的丧葬报有疑虑,故“背周道而用夏政”,强调要学习大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的“其君用之,则安富尊荣”,而创立墨家。

近代有许多学者在研究墨子时,提出,墨既非姓,翟也不是姓,更不是名,而是”貊狄”或“蛮狄”之音转,是用来称一个不知姓名的外国人,因此怀疑墨子很有可能是一个外国人,或者说是一个少数民族。

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