但至此步半寸还没死心，他捡起一个未穿绳的浮球，走到甲板中间。这船对于他来说太熟悉了，很准确地就找到甲板的中心线。手里的浮球他也很熟悉，这是用轻橡木刨削磨光而成，非常的浑圆。浮球放在中心线上，轻轻松开手。那浮球摇晃了一下便往船右侧滚去。浮球起到“偱坡球”的作用了。
现象很难发现，道理却很简单。鲁家的船在制造过程中讲究阴阳论、文武道，所有这一切概括成一个简单的名词就是“平衡”。步半寸学的是鲁家的技艺，虽然没有真正去成为一个工匠，但在平常的运用上也把鲁家技艺融合其中，船上所有设施的分列排布以及东西的摆放也下意识地掌握平衡这个概念。而且鲁家人造这铁头船的时候，外型上采用的是宽尾窄高底，这样的船虽然便于破浪，但在平衡上的要求就更难掌握。
现在鲨口站在船体的宽尾中间偏右点，瞎子在舱门处是中间位，女人和鲁一弃在船左侧，只有步半寸一个人是在船的右侧边上。按道理此时应该是船体左侧偏低，至少也应该是两边平衡。但事实不是这样，那水碗的水面、浮球的滚动都表明了现在是船的右侧偏低。这说明了右侧有一个多余的重物，而且这重物从倾斜度上来看，要么份量挺重，要么就是距离中心线的偏差很大。
鲁一弃让步半寸翻船上的东西，是因为鲨口拿的绳子让他想到了另一根绳子。一根他感觉已经好久没看到的绳子——老叉的探底绳。步半寸检查过老叉做的各种玩意儿，数量没少，却偏偏疏忽了他最常用的物件。
两种最大的可能性：失踪了的老叉自己将自己吊在船尾右端，老叉的尸体被吊在船尾的右端。
鲁一弃心里还是非常肯定第一种可能的，因为昨夜一夜间船行未偏向，这说明有人在控制着舵，虽然不是操作舵把，但是可以直接摆弄舵页。而现在舵页又被卡住，谁会这样做？谁能这样做？活人！或者鬼魂！或者比鬼魂更可怕的活人！
步半寸与鲁一弃对视了一眼，随即抓起一把三股倒钩叉，拉住一根桅缆就要从一侧船舷下去。
步半寸这样的做法很不合适。根本还没弄清楚对手的具*位置和情况，就冒冒失失下去，只能成为个飘红标子（活靶子的意思）。就在他要滑出船舷时，一只枯瘦的手抓住了桅缆。
只是抓住桅缆，却没有说一句话，虽然没有说话，却已然表明了一切。
瞎子的状态明显恢复了许多，刚才鲁一弃他们也没有说话，但他从自己听到的动静中就已经判断出他们在做些什么，于是同样无声默契地阻止了步半寸的错误举动。
瞎子的举动也提醒了鲁一弃，是呀，应该先证实自己的判断，然后才能进一步采取行动。于是他再次踏上了船尾的舵台。
海上风力没有变小，但一直持续的呜咽风声几乎听不见了。这现象让鲁一弃对自己一系列的判断有了很多的信心，同时也让鲁一弃平静的言语在寂静的船上显得格外响亮清彻。
“我知道你在下面，我也知道下面待着很辛苦。”鲁一弃平静的话语中带着对别人很多的理解，这样的言语开头，会让听的人从一开始就感觉自己已经被说话的人完全掌握了。
“你们几个人中，相比之下你对宝贝的**是最强烈的，对我们行动的每一个步骤也是最好奇的。而在前往凶穴时，你的状态却又是最好的，并且还做了一些在凶穴派到用场的玩意儿，处处显示出你对凶穴周围的情形有所了解。凶穴无宝移位，这情形不是祖先留的典籍中可以知道的。只有实地查探过才可能有所了解。对家有凶穴的海图，又有凶穴起水的鬼船，这都说明对家曾经有人探过凶穴，只是没能探到正点，更没有想到根本没有宝构。所以我相信你的所知肯定也是来自于对家，还有你后来用的‘冷焰吹’，我后来也寻思过来，如果就是你当年一个排头的身份恐怕是搞不来的，而我又正好知道，江湖上许多突然消失的门派拥有的绝技最后都出现在了对家门中，这让我很容易就联想到你准备的物件也来自对家。”
船下只有铁头船划破水面的哗哗声。<div>