成华瑞此话一出，众人皆是既惊又喜！
不等众人开口相问，成华瑞默然一笑，环顾四周，见思无崖上乱石林立，全无一处完好之地，众人若非修为高超，只怕会被强劲的山风吹落悬崖。当即心意一动，挥手之间，一座石屋平空生成，又双手交错，指指点点之间，石屋之中桌椅一应俱全，更有数杯清茶热气升腾，摆在桌上。
惊见此等法术，别说天有等人，便是张翼轸也是大吃一惊，脱口而出：“五行变易法！”
早在张翼轸初出太平村之时，在委羽山脚下的一处小镇之上，游方道士青城子以幻术在街头卖艺，当时被成华瑞误认为是道家的无上五行变易法，虽然其后不久便被灵空揭露不过是寻常幻术，五行变易法并非寻常法术，连地仙境界之人也无法施展。张翼轸当时在道法之上一无所知，不过对于五行变易法的神奇却是铭记在心，时至今日记忆犹新。
再后在南山湖中，与罗远公对战之时，也曾见过罗远公施展变易之术，挥手之间变化而出美酒佳肴，当时也是心生感慨，五行变易法乃是飞仙法术，以他当时地仙之境，远远不能与之相比。
现今虽然也是晋身飞仙之境，不过却在感应之中，并无可以随意转化五行变化万物的神通，尽管他也可以自天地之中提取天地元力为已所用，不过并无点石成金呼石成羊的法术，是以亲眼所见成华瑞挥手之间变化一座石屋。且有热茶可饮，顿时吃惊不小。
若以此推测，岂不是说成华瑞如今修为已经远高于他？
成华瑞见众人大为惊讶他变化石屋的神通，当下晒然一笑，说道：“五行变易法其实另有玄机，此事稍后再说不迟。不知翼轸怎会前来清虚宫。又如何会前来思无崖探望？还有天灵师叔……又是如何死里逃生，还有如今天下道门又是何等情景，太多事情。谁能先对我说上一说！”
未等他人说话，张翼轸轻笑说道：“莫急。你所问之事，稍后自会交待清楚，眼下最为要紧之事，便是你有何等经历，想必在场众人都想先听为快。”
天有和天清都随声附和。说道：“对，对。华瑞还是先说说你到底经历何事，若是说魂魄离体，又怎会消散，且还能从阴间回转？又与清无掌门如何相见，又说了些什么，快快向我等一一说出。莫要急坏了我等。”
成华瑞无奈，只好先按捺他地好奇之心，拗不过众人，将他一人独居思无崖，得《鬼仙心经》启发。突发奇想要以魂魄修行。独创与众不同的修仙之法，却又被困于青冥洞天之中的一切经历。细细道来。
话说当年成华瑞送走前来探听的张翼轸和青丘二人，一人愣神半晌，忽又惊醒过来，下定决心要在此地用心修行，只有修为大增，神通大涨，才有可能与罗远公周旋一二，才有本领照应清虚宫上下人等的周全。
不过若是按照千年以来所传的道法修行，循序渐进，只怕终其一生也远非罗远公地对手，且如今世间所流传的道法若非有误，便是过于保守，否则怎会千年以来只成就了数名地仙！不定是哪里出了差错，或是现今所传道法有何纰漏之处不成？
成华瑞苦思不得其解，忽然想起神识之中的《鬼仙心经》，忙静心翻看一番，字字句句用心体会，全不放过，一连看了数十遍，只觉眼前一亮，顿生豁然开朗之感。
《鬼仙心经》所记载地修行之法，虽然是鬼道众生所用，不过与世间所传道法相比，殊途同归。世间道法也是引气入体，化气为元，炼元为力，最后气元力三元归一之时，便是飞仙大成之际。而《鬼仙心经》也是引气入体，虽说所引的是阴气，所入地是鬼体，不过从功法之上并无本质区别。阴气也是天地之气，鬼体也是鬼众之身。生人引气入体，可轻体飞空，感应天地，得大神通。鬼众引气入体，可凝重鬼体，稳固心神，得大自在。相同之处皆是借助与天地的感应道交，求得长生和神通。
不同之处在于，鬼众本身鬼体轻若无物，并无生人的束缚，是以鬼众天性便可飞空。鬼众修行，并不如世间生人一般，先要耗费无数精力才能轻身飞空，只此一事，鬼众修行便比生人快上数倍。
不过生人也并非累赘，乃是天地之间上好的炉鼎，若无此汇聚天地元气，地仙、飞仙乃至天仙大道，终无所成。是以此虽然在初始之时确实也有累赘之嫌，且多病多事，极难伺候，不过一旦突破人仙界限，成就地仙，此时再无束缚连累之感，借助与天地的感应道交，晋身天人合一之境，调和阴阳，最终才能成就飞仙大道。