前言部分新文预告和花絮
新文预告和花絮
《真实?真理？逻辑判断之必备条件》一文包含我对伟人们的态度。()这一点是我对后人对前人的思想和行为的所抱的态度和逻辑。由于我对于伟人们的态度和逻辑和某些人对伟人所持的的态度和逻辑冲突，发生矛盾，产生疑惑，为了了解我疑惑而写的，用于标明我真实的思想。我希望读者得到关于我真实的思想的理解。为此我将推迟下一篇文章的实际整理和发布。就如同我不会把一天三餐一口气吃玩，然后立刻去睡觉，也不能噎而废食啊。
为了满足读者的**，我花了整整2天，从周六到周日，将我想表达的某些思想完整地一次性的写出来，奉献给大家。但出于某种理由，我会每隔一段时间发一章，而不是一次性地发出来。在看到本文的时候，这些文章已经全部发出来了，在网上你都可以看到。
小说部分：
《与灵的交流之一》、《被授予了以某种方式获得神力的钥匙》、《道的一次明确》、《道的探索》
哲学部分：
《真实?真理？逻辑判断之必备条件》
杂感部分：
《一个可进化的概念系统的抽象模型的逻辑设计》－换一种思维的探索作品，我不会去实际作的，如果这样我就愚蠢了。
经过以往我的思考和记录、我2天里的总结思考、在自然和文化中获得了某种启发，连续的电脑写作，总算写了一点出来，上面的全是初稿，没有经过再审，可能错别字，逻辑也没经过什么详细的论证。先发出来，作为一个人类个体的我，有些疲惫，我需要休息一段时期，冬眠一下，再回过来看，有可能得到更符合真实的发展。
由于我做了些获得灵感方法的侧试，结果，我被灵感的大海所淹没了，昨夜梦回有感，至清晨始终无法真正睡着，我对神力深感敬佩，更了解了我的愚蠢，发展了思想。受真实驱动，不敢把的所得私藏，打了提纲，下周前会发出来。
小说部分：
《道的第二次明确》
《小说以后可能的情节发展》
《如何正确理解我的道》
我对叔本华的著作看的很少。电子版的《悲观论集卷》中《伦理学的两个基本问题》还没看完，四重根还来得及没看。《作为表象和意志的世界》刚看了前言。此外只看完一本中华书局出的《叔本华》。
叔本华在作品中指出它的思想在当代得不到真正的认识，可能在之后的某个时代，某种环境下才能被真正认识。
我可能也是如此，我的愚蠢造成了我也无法真正的认识它，但我从中受到启发，我发现它的四重根的理论是一把钥匙，用它可以打开它其他的著作，得到一些接近于他想表达，但由于当时他处的环境而以其环境的道表达而被我们误解了的思想。否则，我不会认为他的理论的真谛是某种“悲观”论的表象。他悲观的难道是他自己吗？他为何而悲呢？某些了解自己意志的自由程度的存在所谓的大悲，总不见得是对自己意志的自由程度而悲伤吧。
我下一篇文章的大纲：
1．论人类意识的自由和如何实现其自由