虽然我不知道，但是我可以假设
虽然我不知道，但是我可以假设。()
如果我全知道，可能不需要假设。
除了真实本身，部分的，片面的，连自己的部分都不了解的、不了解自己的部分的某些方面、（自身？自心？……）为了与真实相合，需要假设。
上帝不抛骰子，但是人类需要抛骰子，不得不抛骰子，不管知道不知道自己抛骰子与否，不管自己知道什么是骰子，始终在抛，过去抛、现在抛、将来不知道还要不要抛？
如果抛的主体、例如是一个人，知道了为什么要抛、什么是骰子、以往自己是怎么抛的等等就可能相对地与真实靠近了些，可能多掌握一些自由。
理性是根据一定前提假设而来的，前提假设由感性产生，感性可能显示不了真实本身，由此理性也可能如此。
假设感性积累的量产生了某种质的变化，理性由此生成。
理性接管了过去感性的部分任务，从感性的变化和结构中，以自己的前提假设、处理逻辑、以自我先验和自由之间进行的各类设定下，生成理性的结构和变化。
假设理性产生和协助感性的目的是试图建立、巩固、和发展某种可持续发展的基础。
感性是理性之源，发展理性，相对减弱感性符合真实吗？
发展理性这个基础有什么意义呢？知道这个意义吗？真正知道这个意义吗？
如果两者相互匹配、相互促进同时发展是完美的，那么这个完美的比例是不是单一的呢？
假定理性和感性都是工具。我们试着对：“工具、处理某阶段结果、如何了解处理、感觉的某阶段结果，如何了解感觉等”进行理解，能得出些什么呢？
理性和感性是自我的一部分，但都不是自我的代表。
自我超越感性和理性，可能作出比较自由的选择。
感性可不可分呢？
理性可不可分呢?