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第九十六章 欲界奸商(1 / 2)

 八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。</p>

如果说四魔乃是妨害众生的魔头,那么八部众便是护法的神明。</p>

当然,他们也不是一出生就是护法的,在佛经中,什么夜叉、阿修罗、摩呼罗迦,都是些极凶恶的外道,当年天魔阻佛成道时,几乎纠集了八部众里的绝大多数,欲界六天都被他全部发动了。</p>

而在现实的历史中,八部众和四魔头,都是释迦摩尼用来守护人间的造物,两者一正一反,但在佛陀入灭,弥勒不出的当今之世,俱以天魔这位六梵天主为尊,自然地,在需要补充兵力时,他也能够将这些部众重新造出来。</p>

某种意义上来说,天魔已经可以算是释迦摩尼心相胎膜的第二高权限者了,只要未来佛主弥勒没出世,他的话最算数。</p>

毕竟是说过佛陀入灭后,自己的魔子魔孙要披上袈裟,霍乱正法这样的话的,末法时代,合该他化自在天魔称雄。</p>

如果说欲界四魔的形象太过骇人,还不符合施渺的审美,那么八部众可就完全对上她的口味了。</p>

正巧现在在学习敦煌飞天的舞姿,要是能在欲界六天重现乾达婆,那可不就是实地观摩吗!</p>

乾达婆,意为“寻香”,吸香气为食,从属于帝释天,能凌空作乐。是香神或乐神。是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。</p>

还有紧那罗,佛教中的歌神,对她修习父亲的音乐之道也有极大的帮助!</p>

可现在为难的是,不管是四魔还是八部众,仅仅造一位,就要一万愿力,而且看样子还是最低等的那种,高级的不知道要多少愿力,自己现在一穷二白,怎么买得起呢?</p>

陈衍仁一直相信,这世上不缺赚钱的法子,只是看你赚钱的心思有多迫切,只要自己这边给的诱惑足够大,不愁你没有搞愿力的法子。</p>

他微微一笑,让萨拉塔斯调动起一丝微不可查的幻惑之力,温声道:“除了四魔与八部众,本座这里还有一阵,名为【森罗法界】。”</p>

只见他一挥手,大殿的穹顶上,一座极尽华丽繁复的金刚曼荼罗法界缓缓旋转展开,其中似乎蕴含着无限奥妙,只看一眼便让人不由自主的深陷进去。</p>

“一沙一世界,一花一菩提,于此森罗法界之中,能得阿弥陀之真意,于大梦之中历经三千世轮转,证得无上阿耨多罗三藐三菩提!”</p>

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