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二一九 不可以身见如来(防盗章,十二点半改)(2 / 2)

刚刚出生的羊羔暖和,是个人工暖宝宝。</p>

而之前李郸道炼制的三枚火龙丹,也在冬天起了作用,至少李福德很是喜欢,拿在手里,大冬天的看书,温习功课,在手里拿着,都没有生冻疮,往年都会生的。</p>

而李郸道则是跟着李福成还是很自觉的,很平常的去药铺坐堂,制做丸药,不时的跟着秦一萍交流医案。</p>

冬日多是老人得病,而老人得病,多半选择在家里过掉,就算来请李郸道上们看病,到了人家家里,也多半已经是弥留之际了。</p>

李郸道前世在实习期间,见过太多这样死去的人,可是毕竟这种生命衰老凋零,每次都不一样,给人的感觉,都很震撼,也很难过,无论是孤家寡人,还是孝子贤孙满堂。</p>

李郸道也明白,为什么那么多人,都想要长生不死了。</p>

李郸道唯一能做的,就是给他念三遍经然后离去。</p>

………我是防盗的分割线……</p>

行道见死尸法出《精要经》。《紫书诀》云:凡上学之士,游行忽见死尸、秽物气干身者,兆当行二十四步止,北向,叩齿九通。</p>

男尸,思玉童三人,女尸,思玉女七人,来请兆身玉谷之中,皇芝素水以灌死尸之上,斯须存死人尸化成生人,便阴咒曰:</p>

已枯复荣,已灭复生,得生上天,更禀太灵,九天之劫,反复胎婴,秽累荡灭,白尸返生。以手拭目二七过,止。如此,秽气即解,死人更受化,后为灵人。兆遇二十四过,行炼咒毕,功满得加,名标上清,二十四年,克升素虚轮,飞行九玄也。</p>

道士既见死尸上经解殗法出《四十四方经》。凡道士见死尸、血秽之物,当以硃砂一铢,散内水中,以洗目、漱口、洗手足。毕,入室正寝,交手心上,叩齿二十四通。咒曰:</p>

三元上道,太一护形,司命公子,五神黄宁,血尸散灭,秽炁流零,七液缠注,五脏华生,令我神仙,长亨利贞。毕,闭目,逆气。良久,觉热为候。竟,又叩齿二七通,咽液三七过。此三元解秽内法。</p>

练祝死尸法出《青要紫书金根众经》。《紫书诀》云:凡修上清之道,兆身父母、伯叔、兄弟於世上死亡,兆身未得绝迹,故在人中身履死殗者,三日当取清水一盆,真硃一两投水中,兆於中庭,南向,临水上,叩齿九通。咒曰:</p>

气化成神,尸变入玄,三化五练,升入九天。九天之劫,更度甲身,甲身更化,得为真人。男尸,思玉童三人;女尸,思玉女七人,盆盛水以灌死人,取水自洗手、面,仰天喷噀,又阴咒曰:</p>

天气已清,人化已生,得生上天,九变受形,五苦三涂,断落死名,超度穷魂,还向帝庭。如此亡人更受化,生於九天之上,九年得升玉清之宫。其法妙於大洞度七祖之法。玉帝所秘,不传非真,有金名帝图,录字紫文者,得见此文。勿轻施用,妄传於人,七祖父母,长闭鬼官,三途五苦,万劫不原。四极明科,七百年有真者听传</p>

伏羲宝诰</p>

志心皈命礼。昊天洞位,太古王夫。圆融道果,造化玄枢。成伦执礼,击易为巫。法继千秋清净色,新传万世润沾雏。五行四象两仪证,八卦九宫太极图。阴阳凶吉,日月星惧。毋人毋炁,必地必吾。开山启教,立圣宣儒。消苦海殃灾劫数,运凡尘锡福祥术。博达神通明惠泽,为今众庶布霞符。大悲大愿,大圣大慈。开天至圣,太古皇帝,无量圣王,伏羲帝君,圆羲治世天尊。</p>

神农宝诰</p>

志心皈命礼。掌政九农,业开百谷。力扶根本,职守田畴。承平水土,勤力佐天。司执稼苗,功参元造。恩全民命,德赞天灵。农主垂恩,救济万民。世资根本,旺灵田畴。仰望苗谷而清秀,稼穑希谋好结成。总赖田功施惠泽,全干大造攀丰盈。得农饱乐无疾苦,田禾大熟救苍生。大悲大愿,大圣大慈。百谷祖主神农大帝,开崡演奥天尊。</p>

志心称念开明祖劫天尊,不可思议功德。</p>

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