定简灵想，秦国官兵在找鹰觑、鹘望这两个地方，这两个地方正是自己一个多月来侦察的对象，必须将自己知道的这两个地方的情况，立即告诉平暴大将军杜回。
定简灵想，只要公羊在官兵手里，没有死，就有办法通过公羊这个线索找到哈忍。于是，定简灵决定跟踪这十个秦国官兵到秦军大营去一趟。
公羊负了重伤，现在身不由己。当他得知这十个人是平暴大将军杜回的手下时，就彻底绝望了，找机会自杀。
公羊对哈忍忠心耿耿，哈忍对失禾忠心耿耿，那么公羊对失禾也忠心耿耿。哈忍是失禾的大走狗，公羊是哈忍的小走狗，那么哈忍、公羊都是失禾的狗，狗对主人是忠诚的。
公羊这些年跟着哈忍享福不少，别看哈忍有时欺负公羊，但是，公羊可以欺负更多的驴奴才们，在驴奴才们那里找到自尊。
公羊借助哈忍给他的平台，借着哈忍的势力，在众多的驴奴才面前作威作福。譬如，他可以随意强奸任何一头“母驴”，“母驴”必须努力配合他、满足他。再譬如，任何一头“驴”不得对他有丝毫不满，否则，他睚眦必报，这头“驴”就算活到头了。
在失禾集团内部，等级森严。失禾是王爷，是未来西戎国的国王，是主子，更是王。他的地位相当于周天子，神圣不可侵犯。
阿陀迦叶之流是失禾集团的骨干、打手，失禾赋予他们的权力仅次于失禾本人。他们也是狗字辈、驴字辈的主子，高高在上，其权威也是神圣不可侵犯的。
狗字辈是失禾集团的第三阶层，是失禾集团的统治机器。他们的数量在失禾集团内占绝大多数。失禾通过阿陀迦叶之流控制狗字辈。狗字辈直接统治着占西戎人口九成的驴字辈。
狗字辈与驴字辈是两个阶级。狗字辈是统治阶级，驴字辈是被统治阶级。狗字辈除了不能触及失禾和阿陀迦叶之流的利益外，可以对驴字辈任意而为，没有什么不可以，不存在错误。
公羊是狗字辈中的骄子，他得到的利益比其他狗字辈都多，因此，他不想失去其统治地位。
公羊也明白，他与驴字辈之间的矛盾无法调和。他的幸福是建产在驴字辈的痛苦之上的，他不能对驴字辈妥协，驴字辈也不会放过他。
秦国军队代表秦君支持驴字辈，要将驴字辈平民化。如果那样，驴字辈和狗字辈就平等了，那么狗字辈就不能再从驴字辈那里攫取利益。这可要了狗字辈的命，狗将不狗，因此，狗字辈与驴字辈、与秦国军队、与秦君水火不相容。
现在，公羊这个狗字辈中的佼佼者落到了秦国官兵的手中，就意味着他的好日子到头了。他将成为秦军和驴字辈专政的对象。
射伤他的五位劫匪，原本是驴字辈的。驴字辈对死并不感到很恐惧，因为，他们生不如死，死对他们来说是一种解脱。他们从来一无所有，有的只是给统治阶级创造财富的肉体，并且这个肉体随时会成为狗食。
公羊却对死亡有着很大恐惧，他害怕再没有机会奴役驴字辈，不能再在众多驴字辈面前作威作福，他更不愿意在临死前损害统治阶级的利益，如果那样他就失去了狗性。解决问题的唯一途径就是自杀。这就是公羊急于求死的原因。
然而，事情总是与公羊愿望相违背。
公羊想坠马摔死，而看守他的两个兵士，偏偏不让他坠马而亡，将他牢牢地捆绑在马背上。公羊想让背上的伤口流血，因失血过多而死，而看守他的两个兵士，每天给他检查伤口、止血，并且换药防止伤口感染。
公羊想绝食而死，而看守他的两个兵士，捏着他的鼻子，从他的口中给他肚子里灌牛奶。公羊想嚼舌而死，而嚼舌的疼痛使他难以做到嚼舌而死。
总之，公羊想死无门，叫天天不应，叫地地不灵。
事情按照定简灵希望的那样发展。三天后，公羊和五个劫匪全部被秦国十个官兵带到了秦军大营。
杜回在中军帐中，正为不知道去鹰觑、鹘望这两个地方的路径发愁，突然，军帐外传来禀报声：“报平暴大将军，侦察轻骑甲队归来，带回六个人。这六个人有可能知道我们想要的东西。甲队什长建议立即审问这六个人。”
“速让由仁副将审问报来！”
“是，大将军！”军帐外传来回应声。