凡世间能容、能藏、能变之物惟有水。其亦硬亦软，或傲或嗔，载舟覆舟，润物毁物，全在一瞬间。时桃花流水而阴柔，又裂岸拍天而狂放。凡河川能伸能屈，能收能藏，惟我江河。其高峡为镜，平原飘带，奔川浸谷，挟雷裹电，即因时势而变。时滔天接地而狂呼，又拥地抱天而低言。
其因山逼而势急，因滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。却正当她得意扬眉之时，突以数里之阔跃入百里之峡，如水如壶，腾荡急旋。于是飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟，虎吼震川，隆隆千里，龙腾搅谷，巍巍地颤。波起涛落，切层岩如豆腐，激流飞湍，锉顽石如木铁，聚九天雷霆，凝江海之威，水借裂石之力，轰然辟开大道坦途；沙借波旋之势，细细磨出深沟浅穴。放眼天下，鬼斧神工。
宋凌云在介绍水时，亦化剑一柄，身随而舞，一时间波光鳞鳞，水浪滔天，让人犹如巨浪之中。
五行剑境，已是生威滔天，却非极至。
秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子汤问》：“孔周曰：吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见。三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也。骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉”。
剑影倏散，宋凌云依然身立宴场，身无长物，所有人无不如痴如醉，如此神功。如此剑境，就是天下第一高手怕也当得。这是现在宴会诸人的心声。
可达志一直认为自已于沙暴中悟出的狂沙刀法，已可尽挑天下高手，如今方知，自已实如井底之蛙。坐井观天了。
事实上，宋凌云给参加这场所有人所展现的，已经不是什么剑理，而“道”的境界，大道同归。道生一，一生二，二生三。三生万物。
天下凡物，只要明白“道”，都可以达到这种超越凡人的力量。
只不过宋凌云，是以剑起家的，所以他的意识里，自然而然借剑来展现，天地神秘地力量。
当然宋凌云表现出来的，观赏价值多于实战价值。就是宋凌云也无法大量的调用五行之力，更何况是那些对“道”还一知半解的人，只是人们习惯性的思维注定了人们总是更为相信自已眼睛所见到的，以至于在今夜见到过剑神神威的人，对宋凌云都产生了一种恐惧。以至于日后李阀和宋阀大战，凡是宋凌云到场。李阀将士必然士气低落，而宋阀地将士则士气大则，因为今天的事迹也将在日后，传遍整个武林，乃至整个大陆。
对宋阀子弟兵来说，他们宋家有了一个神一般的人物。
个人的英武在战场是无足轻重的，但是带来士气，却是影响声远地，这也就是古来的战争中，为什么在混战前，总是喜欢先由武将来单挑，因为两方的主帅都希望以已方神武的武将来打击对方的士气。
就在所有人都沉浸于宋凌云带给他们地玄奥异境，以期能从中悟通一星道理，使自已的武功更上一层楼之时，异变忽生！
一个血红色的人影破墙而入，李渊是朝南而坐，背后正好是对着一面墙。一股凌烈地爪远远便锁定住了李渊的头颅。
事起突然，兼之无人想到会有刺客挑这个日子下手，今天在他们想来实是没有如此愚蠢的高手，在众多高手环视之下，潜入行刺。
等到太监高喊护驾，那足以开山碑石的血爪已然迎近李渊，生死存亡间李渊总算忆起自已昔日也是一个武人，就地一个懒地打滚，这个时候早已顾不得是否有伤皇帝尊贵的颜面了。刺客显然料不到李渊会有此招，短暂的迟顿之后，已然坐失良机，长林军天策府，各路大内高手已然逼近。
众人这才打量清楚眼前的人影，因其脸上带怪异的金属面具，是以看不清居体容貌，身形高硕，四肢修长有力，血红色地头发配上血红色的衣衫说不出的诡异。
不知是谁高喊了一声“天魔！”
最先靠近乃是李元吉手下的柳叶刀刁昂，乃关中第一大派陇西派掌门手下三大高手之一，在关中无人不晓。
如此护驾良机会自已所得，实是天下掉馅饼。