时间闪的很快，转眼就快到了中午，张小石却无知无觉似的在内堂属于自己修炼的房间中静*，到了他这个程度，只是保持一定的活动量即可，不需要像张山和王悟那般，每日还要进行艰苦的身体打磨，现在修心比修身更加重要，身体是有限的，而精神却是无限的，要想化有限为无限，只有继续提高自己的心境，这样才能使自己的实力更上一层楼。
张小石先是平心静气下来，把因为早上练习五禽戏而微微动荡的血气平顺了一下，开始了内壮软功的修炼。现在他每日夜里修炼《长生诀》的内小周天，白天修炼《法华心经》，虽然道力无法增进多少，但是总算是聊胜于无，而法华心经的修炼则取得了不小的效果，要不是体内的天地之桥被刀虹道力锁住，恐怕张小石很快就能聚齐五气朝元，产生先天大成高手的变异功术。
所谓的五气朝元，说的是武者进入三花之境后，先天之气产生了五种变化，它们分别伏在五脏之上，而且五气又分别对应人体的一个特质，即精、神、魂、魄、意，这五种人体的特质。
具体的详细对应为：魂在肝，精在肾，神在心，魄在肺，意在脾。
这五种先天真气产生后，武者不断的以相应的精神意念法修炼，当修炼到“人在气中，气在人中”的天人合一状态时，就会产生适合自己的五种变异功术。因为代表五气的色彩是相同的，和五脏的颜色一样，所以武者才会把变异的五种功术统称为五气朝元。
（注：各个武者自身的修炼之法不同，所以产生的五种功术并不相同。如，陶元明就有一招武者气息的阳光三叠，是他人没有的，这是因为他的心胸过于广阔的缘故，所以在气息上产生了变异。）
五气朝元也不是进入了三花聚顶的境界就一定能够产生，这也要看武者自身修炼的功法和悟性，通常代表五气朝元的五彩之色一旦全部聚齐，先天大成的高手就可以和灵虚后期顶峰的道者一较高下，即使是面对持有一般法器的灵虚后期顶峰道者，也不会落入下风，所以说，武者之术也不是就一无是处。
不过在辟谷期以上的道者面前，先天大成五气聚齐的武者就连一个呀呀学步的孩童都有不如，辟谷期以上的道者的可怕之处，凡人是无法想象一二的。<div>