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23章 东方暴君(1 / 2)

 在巴格达的会议上,这样的密谈组合还真的有些怪。盟军轴心国的老大,以及日本。不能不说,这样的组合实在是相当奇妙的一种组合。相信在坐的人之间也有着诸多的矛盾,但他们却有着共同的目标。

“我们在这儿要讨论的事情,是我们共同的威肋,而不必再去忍受别人的摆布。而且我想说的是,诸位都不在是什么小孩子,我们大家应该理智的考虑这件事。无论我们在国际事务上有什么看法,但我们首先要解决一些我们大家共有的问题!”

丘吉尔的话说的相当隐晦,需要大家去深刻的理解一下。虽然每个人心中都明白,他说的是中华联邦,但几乎没有一个人或者说一个国家、一个政府,真的敢于把自己对于中华联邦的敌意,在这种场合下说出来。

无疑,这是因为敌对的国家之间缺乏信任所致。比方说,想要约瑟夫斯大林信任,已经在战争状态下的日本与德国。

但倘若真的深刻思考一下,就会发现中华联邦几乎影响了每一个国家。它影响了美国成为世界第一强国,因为支持俄罗斯帝国而影响了苏联,因为战争赔款而得罪了日本,因为德国皇帝而威胁了德国。至于英国与法国,可以说中华联邦影响了他们欧洲领导权的问题。

之所以各国的领袖,此刻坐在一起。大概与一个东方民族成为世界强国之一极,甚至有一天成为世界领袖,而做出的一种负反应。也许从他们各自的国家、民族利益出发,他们没有什么错。但倘若站在“全人类”的高度,就联邦拥有的接近1/4,影响的1/2强的人类的角度上而言,那就很有趣了。

所以,面对国际政治,得是一种不抱幻想的,理智的态度。所以想要凝聚力的话,就得要告诉自己的公民,整个世界上所有的人,没有人应该比他们的权利更值得政府的保护。

“这样吧,我先说吧。根据天皇陛下的意图,我们大日本帝国恳求国际援助,能够对抗东方的暴政国家——中华联邦。他们破坏了国际社会的一切美德,他们不尊重另外一个国家的主权,他们违反了全人类的道德选择,我们大日本帝国,请求得到国际的援助,以对抗这个东方的暴君与整个世界的毒瘤!”

日本代表侍从武官长奈良武次,说这些话之前,得到了富兰克林罗斯福的眼色。此刻日本人不能不按美国的眼色来行事,当然未来未必如此,但这时他们不得不孤注一掷。

毕竟,美国政府是“反华同盟”的领袖国家,而且日本在瓜达卡纳尔岛上的作为,已经使日本帝国无路可退。

日本人的话使整个圈子里的人,都表示出不同的反应。倘若有人能够如同《别对我说谎》里的那位博士先生一样,能够根据微判断人的真实想法的话,那么我们就看到下面的这些反应。

富兰克林罗斯福嘴角稍稍向下沉了一点,并有着似乎抿嘴一样的动作,无疑这代表一种羞愧。

中华联邦是一个东方的暴君吗?

这是个可笑的论断!试问,一个东方的暴君,可以使整个东方民族,脱离了被欧洲人掠夺、剥削了几个世纪的现实吗?会建立起一个个迅速发展的东方国家,会建立起一个全世界最繁荣的经济圈。

“真见鬼,难道这些小日本不能再想出些更容易让人接受的观点吗?”

破坏了人类的一切美德?

这更是一个可笑的论断,只消看一下法国民族解放阵线的主席戴高乐,以及大英帝国的首相丘吉尔。两位先生对视的目光之中,脸上那近乎笑的纹路,以及不明显的摇头,大约就表明了他们全部的看法。

这个世界上,谁有资格去批评创建了《天使国际》,并保持着世界慈善捐款第一的国家。谁有资格去批评,几乎养大了世界所有孤儿的一个国家。或者说,谁有资格去批评一个圣徒、菩萨管理的国家呢?

估计全世界的天主教徒,又或者说佛教徒以及其他宗教的领袖,很会乐意给说这这句话的那些人,扣上“受到魔鬼引诱”的帽子。倘若在中世纪,够得上绑在火刑架上。

甚至日本人的这些话,都不能得到那位德国的大使——里宾特洛甫的赞同。

“说到违反人类的基本道德,这个世界上有比你们日本军队——曾经被人称为野兽军团的军队更会违反人类的基本道德吗?最少中华联邦的军队,作为全世界最优秀、最精锐的军队。截止目前,没有发生过对平民的劫掠、侮辱的事情。诚然,他们杀人,但犯了那些罪的军人,同样军事法庭也不会饶过他们。算了,这种事情不必给日本人说,因为他们是一个野蛮的民族,不配去讲人类的文明和道德!”

当然,里宾特洛甫与世界上多数人一样,对于别人家屋顶上的乌鸦很在意,因为它们很黑。但对于自己家屋顶上的乌鸦,总不大能看得到。

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