听了杨师兄的一番讲解，马义才算是有了一个全面的了解。之所以有‘筑基期才算真正修道入门’这一说，却来自于三方面。
首先，从功法威力上来讲。练气期灵气稀少，低级术法更是威力不显，其根本显示不出修习道法仙术的优越来。按杨师兄所说，这练气期初、中、后三个阶段，大致上和修习武术的三流、二流、一流高手相一致。
但是修练武术有个好处，首先对资质需求不是那么严格，其次只要肯下苦功夫，人人都可能成为武功高手。这修道可就没法比了，感应不到灵气就是没法修练，再下苦功夫也没用。所以就有这么一说，一个练气期的修道士还不如一个武术高手呢。
但是到了筑基期，可就发生了质的改变，可不是么，气态变液态了么。筑基期灵气量大增，中级术法更是威力不凡，而且可以修习驾驭的术法也种类繁多。到了这个时期，基本上一个修习武术的顶尖高手，都不是筑基初期的修士的对手了。
一是因为，到了顶尖武术高手这个阶段，那基本上也是万中无一了。而且到了顶尖阶段，武术也就基本修行到了尽头，可筑基期还有中期、后期、甚至还有金丹、元婴期。
二是因为，武术除了暗器、弓箭，基本上都是近战，其威力也主要依靠武器和内力。而道法仙术，则可近可远，其所用法器、法宝也远胜凡兵；再说灵力法术，其一经施展往往引动天象，或天雷、地火，或罡风、荆棘，或寒冰、土刺，那威力可就大了去了。
其次，从寿命上来说。修道之人除了道法仙术威力无穷，还有一个追求就是长生不老。这个世界科技、医术均不发达，人的平均寿命大约是五十多岁，修习武术到一流高手境界，一般也就七十来岁。
筑基初期的修道之士，一般寿命均可达七十来岁，到了后期就可达一百来岁；要是到了返液后期就可达一百五十来岁；至于金丹、元婴期那就是几百数千年的寿命了。
所以又有这一称谓，称练气期修士和武术高手为剑侠；称筑基期、返液期修士为剑仙（飞仙）；至于金丹期、元婴期、渡劫期更被称为真仙、地仙、天仙，到了后边这几个阶段便可陆地飞行，天地间便没有去不得的地方了。
最后，从可修习的术法上来说。练气期可修习的术法极其稀少，一方面是威力不显，没用所以也就不多；另一方面是本身修为不够，修习了也驾驭不了。但是到了筑基期，立马可以修习的就多了。
龙虎山的功法，总的来说大约是四大类，术法类：咒法、术法、御物（念力高级阶段）、神通；制器类：符箓、炼器、丹鼎、阵法；役使类：驭灵、役鬼、封魔、神临；辅助类：卦象、命理、占卜、术数。当然这只是大致分类，一些细碎的术法都还没列出来，或者就是其根本就包含在四大类中，比如命理就可能变成诅咒。