这也正是他家的导引之术，导引，即导行肢体，以通经络。《庄子。刻意》云：“熊经鸟伸，为寿而已矣，此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
意思是说：象熊一样攀援树木而自悬，如鸟一样展翅而伸腿，这是为了长寿的需要，是导引锻炼、保养身体。而华陀所传之五禽戏，即属道家之导引法。
他这一番动作作完，浑身都有轻微噼啪之声，而后又结跏趺坐。结跏趺坐又叫做“双盘”，即将左脚放在右腿上，右脚放在左腿上，或者相反也可以，但是两脚的脚心必须向上，这是佛家的禅坐方式。
他呼吸渐定，逐渐又摆出十二个姿势，即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等，这是易筋经的锻练方法。
其能内壮神勇、外壮神力。其内壮神勇练到精深之后，便会从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石；外壮神力练成之后，手托城闸，力能举鼎，都是寻常。
如果说前面的五禽戏乃是柔和的内引导，这易筋经就是刚硬的锻炼体魄，马义这一番举止皆在无想无念中完成。他又趺坐半天后，又轻吐一声：“嗡、啊、哄”，体形又转成古怪姿势。
就见身体或是前倾或是后仰；身形站立，又是曲折如山，又是蹲伏前倾，其后还有弯腰伸展、三角伸展、翻转伸展等等。
他身形晃动，手印也是变幻不停，莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳一一施出，最终施无畏印，结降魔印，这是密宗修法，正是金刚夜叉王留给他的那份谢礼。
这一番修炼完毕，马义才是心体皆为金丹。他又盘坐下来，细细品味上清固本经与五雷天心经，一番用功之后，又转向他那门秘法神通。
日月如梭，光阴似箭。这一日，马义忽然发出畅快的哈哈大笑，周身青紫金光大盛，肌肤上那些密密麻麻的血丝和一根根粗大的青筋，都如同活物一般游走不定，那青紫金光紧随其后，每过一处便有青紫金纹流转盘旋。
眼见马义面容扭曲，浑身抽搐颤抖，口中却是哈哈大笑，真是让人觉得诡异心惊。最终随着周身灵纹固定成型，马义才长长出了一口气，他手中法诀一收，一切异常现象迅速消失不见，转眼间就恢复如常。
马义轻轻甩了甩额头的汗，心中苦笑不已：“这还真是痛并快乐着”。只是以他金丹期的修为，都汗珠大冒，浑身抽搐，这痛恐怕不是一般。
一切渐定，马义才又静气凝神，缓缓恢复起来。修行也要张弛有度，他这番苦功下完，却是打定主意要好好放松几天。神气渐爽，马义摇头晃脑半天，身形忽然栽倒，鼾声渐起，却原来是睡了过去。<div>