在超凡领域的各大流派中，各大诸神诞生的能力层出不穷，相互之间衍生的教义也多如牛毛，根本就没有什么大一统的“绝对权威”，哪怕是以戌佰·阉茂流派为根本，也就是哲学领域的的超凡流派，也无法统筹教义论中的“绝对真理”。</p>
这些教义也好，理论体系也罢，它们之间是有矛盾和冲突的，有的甚至连逻辑都难以自洽。</p>
但历史是漫长的，时间会随着意识而推移，各大教派也会有斗争，也会有对手出现，对方会下意识的寻找各大教派间的薄弱之处下手，而教义理论就作为其中的重灾区。</p>
这可是能转换传说之力的方法，自然算是战略重心。</p>
这就导致了有不少涉及到意识形态的超凡流派，开始有意的去伪存真、大浪淘沙，不断吸纳着各种超凡之书中诞生的思想理论，来完善各自流派的相关教义。</p>
所以，哪怕是在某个医学领域的超凡者嘴里，听到了几句明显是军事领域或是民俗方面的相关教义都不用太意外。</p>
因为各大流派大多如此。</p>
哪怕是被剽窃的相关教义的流派也乐此不疲，因为别的流派用了你的相关理论，这说明这些理论得到了对方的认可，而在对方传教的过程中，相关理论也会被大肆的传播，无形的也为教义本源直指的那位带来了莫大的好处。</p>
这就导致了这个世界诞生了一种相当于躺赢的教派，没错，就是十二流派之中的戌佰·阉茂流派，也就是以哲学领域超凡之书作为本源的超凡流派。</p>
毕竟在搞思想理论的十二个流派里，有哪个流派能和戌佰·阉茂相提并论？</p>
戌佰·阉茂可是思想理论中的行家啊！</p>
嗯，因此在某个时代，戌佰·阉茂流派几乎垄断了各大流派的教义立说领域，甚至还夹杂了自己的大量私货，毕竟哪个思想家的理论里没有自己的私货啊，而各大教派在传教的过程中，几乎都相当于给各位思想家打工。</p>
我自己辛苦传教涨了三分传说之力，你躺着就想要走一半？</p>
嗯，这还能忍？</p>
这就导致诸神不干了，直接修改相关教义打起了嘴炮。</p>
但论嘴炮，自然没有谁是思想家的对手。</p>
诸神一败涂地。</p>
然后诸神就掀了桌子，爆发了有史以来记载的，规模最大的一次诸神之战。</p>
在这场神战中，戌佰·阉茂流派还是涌出了一批大佬的，比如说某个骑鲲的，某个骑龟的，还有靠嘴炮光环获胜的……</p>
战斗力还是有的，但架不住人家神多啊，毕竟十一个流派的诸神干你一个，然后这一个之中，里面还有不服的。</p>
吗的，同样是戌佰·阉茂流派的大佬，凭什么你牛逼？</p>
没错，有反水的。这叫背后捅刀子。</p>
但奇怪的是，在历史的相关记载中，这场神战打的起始点莫名其妙，终点结束的也是莫名其妙，甚至相关内情都是一笔带过，就连结束都是用了一句模糊的“人力终有穷，天道终有定”作为最终描述。</p>
所以，顾孝仁怀疑记载了这片历史的酉拾·作噩流派的超凡者一定是收了“钱”的。</p>
没收“钱”敢这么写？</p>
那些历史领域的传说生物，可是以此为根本的。</p>
不过，结果是骗不了人的。</p>
大战之后各回各家，各找各妈，利益经过了划分，相关教派也开始潜伏。</p>
嗯，各自都是元气大伤啊。</p>
毕竟，能从战争中获益的向来都只是少数，大多数参与者都是得不偿失的。</p>
包括戌佰·阉茂流派，可能损失最为惨重。</p>
甚至血腥一点的去想，顾孝仁甚至怀疑某位本源的直指，思想的最终源头，遭到了诸神的肢解，由祂衍生的各大教义和权柄被诸神瓜分，从而完成了相关资源的再分配。</p>
这也导致了自从那次神战过后，戌佰·阉茂流派根本没有什么大佬冒出头。</p>
有的是没了，就算是没没的，也躲藏了起来。</p>
吗的，出来等着被干，然后分食吗？</p>
毕竟都是香饽饽。</p>
嗯，以上就是戌佰·阉茂流派的现状，而顾孝仁就是身处在这种流派的超凡环境之中。</p>
想要出头，就得拿出一点东西，但拿出了东西，还容易被神盯上，简直就是无解。</p>
而且，现在的环境早已经不是无数年之前了，各大教派，尤其是相对古老的教派，经过了诸多神战对“思想者”的猎杀，已经补全了相关教义，如今没有什么耳目一新的新鲜玩意儿，是玩不转这个领域的。</p>
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这也是顾孝仁为什么要想办法宣扬“私货”，而不堂而皇之的将“五千”摆在台面上的原因。</p>
因为“私货”从来没有在这个世界出现过，但“五千”有过，它的只言片语曾经被各大教派收集过，虽然在破译的那一天全都化成飞灰，但曾经却记录在了许多教派的教义之中，扎根甚深。</p>
也就是说，如果顾孝仁现在是一位传说生物的话，他大概也能分一杯各大教派传教的红利。</p>
只要是各大教派在传教的过程中，曾经有过涉及到“五千”的只言片语，最终都会直指他这个思想上的源头。</p>
这也是顾孝仁为何会对某些家伙报以警惕的原因。</p>
因为他相当于“猪”啊，可以养肥了在杀。</p>
这就是思想家的可怕之处，也是思想家被觊觎的地方。</p>
不过，思想家的思想是包容万物的，思想家的意识形态是不断吸纳补足的，每个思想家传播的思想都会有私货存在，这与思想家的本源并不相互干扰，反而还能形成互补。</p>
所以，顾孝仁想将“私货”传播出去，完成原始累积，然后才能在本源之中循序渐进。</p>
至于“私货”和“五千”的关系。</p>
谁说“私货”里面就没有“五千”？</p>
世间大道，殊途同归。</p>
这世上有“五千”的书多了去了。</p>
很多教义也不过是换了一个马甲，但本质上却还是原本的那些早就存在了的东西。</p>
但顾孝仁想做的还不只只是这些。</p>
你以为他传播“私货”只是想要让某些思想领域的意识形态传递出去，最终在诸神的传教中分一杯羹？</p>
不不不。</p>
他只是想砸了诸神的饭碗，让以信仰为主体的各路诸神，全部都去要饭而已。</p>
好吧，牛吹大了。</p>
但遏制稷山灵修会在云国，门之国，包括即将动手的周边几国的传教活动，还是会有一定的巨大影响的。</p>
扼住了对方的战略咽喉，堵塞了信仰转化传说之力的战略通道，而顾孝仁则掌握了晋升传奇的契机，这就叫做此消彼长。</p>
嗯，想到这里，顾孝仁翻开手里编辑的书籍，然后在黑板上写了两个字。</p>
——“认知。”</p>
顾孝仁低下头，缓缓说着︰“我在重述一遍，这并不是宗教，而是一个社会或社会群体用一定观点、规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”</p>
“你们都是成年人了，更容易理解这里面的相关含义，我要求你们倒背如流，并加以理解，然后以你们为核心，对湖泊外面的那些人施以影响，让他们清楚认识相关价值，这是第一阶段。</p>
第二阶段是培养发觉一些行为积极的骨干，从中挑选一些自愿被外派到外界的好手，从云州的村镇开始，以点破面。</p>
但光是这些还不够，我们还要夹杂一些小技巧，从而提高某些人的积极性。”</p>
顾孝仁开始培育一帮以阿泰、林奈一、顾叔、包括顾家的一些人为主，作为思想传递的核心份子。</p>