焚天第三法，或称热力学第二定律，即“不可能把热量从低温物体传向高温物体而不引起其它变化”。??
两方都正确，两方都成立，但两方偏偏无法共存。
这不同于缥缈之道与相形之道的分歧，量子力学与相对论之间的鸿沟。那两道理论都有自己的适用范围。都不会越过那个范围。量子力学的逻辑再荒谬，也仅限微观；相对论的推演再荒谬，也仅限于宇宙尺度。它们只不过是向另一个尺度过渡时遇到了难关。
可谁也不知道灵气论和热力学的适用范围。或者说，这两者的适用范围似乎是相同的。它们都在起作用。
或许在更深层次的领域。这二者能够统一；或许存在一个模型，能够同时容纳这二者，但是那个模型肯定已经远远出了神州目前能够触及的范围。太一天尊曾敬畏的将其称为“大道之问”。
过此关，便是得道。
而这二者矛盾延伸到生物学层次，也就是演化的不同。
食物链高阶这在掠夺低阶者的能量是。只能利用其中两到三成，更多的则是量废掉了。低等原核生物对能量的利用率最高，而人类则是最低。“越进化越高耗”——因为食物链顶端的存在可以以极高的效率获取更多的猎物。
这是热力学第二定律所导致的。
低等原核生物一样可以因为临界自组织而变得的强大有序。而生物在足够高等的情况下，即使什么都不做也能维持生存，无需继续演化趋向更高等了。甚至还有更荒谬的。既然无序趋向有序使必然，那么生物永远都可以保持负熵，“死亡”一开始就不应该存在
这是灵气定律所生成的矛盾。
演化的目的是保证续存，因此演化导向的结果从来就不是最优解，而是“满意解”。当生灵在最简单、最低等的时候就可以满足这一需求，那它为什么要进化呢？
这也是阴阳太极策最为荒谬的地方。八■▼?一?阴策与阳策都是以“生命体会死亡。需要繁衍”为前提而出现的。但是到了太极策，就变成了“永生即续存。”
仿佛一下子就从一套物理法则过渡到另外一套物理法则。
“有序与无序的趋向性就是这样荒谬。”卧神先生摇头苦笑：“没法说，没法说啊。”
艾轻兰摇头叹息：“好复杂……”
“所有的功法，都呈现了‘太极’的趋势，会打造出一人等种族的永续个体。”卧神先生淡淡的说道：“它仿佛是在说，这是整个宇宙百亿年验证出的、最佳的演化之路。可有，宇宙当中出现了一支古怪的族裔，他们想要建立一个古怪的体系，将整个种族的力量组织起来。既不是像普通功法那样，让自己经历漫长岁月之后。自然走向太极策，也不是铸就集群之神。不是阳策，也不是阴策。他们企图跳出出太极策的圈子……”
艾轻兰轻轻点头：“原来是这样吗？”
“不只是这样，丫头。”卧神先生道：“我刚才说了。无论阴极还是阳极，都会造就出永续个体，目标是‘天地不存、我身独存’。我们则希望跟进一步，不只是越天地吗，更能带着整个族群越天地。整个族群也能成为我们越天地的动力。但这，式样我们就会面对两重矛盾。”
“元力上人缔造了一个可以让我们相互交换知识的体系。可我们的功法其实也是古法的改进，一样是太极策的体现。修炼依旧是个人的事情，不能也不必假手他人。实际上，我一个人就有可能完成后续的求道，只不过慢一些——但是和无限的寿元相比，这种‘慢’并非不能接受。我们的道路，或许原本就是虚妄。”
“刚才那是内一重，再来说说外一重。这一重矛盾更为可怕。灵气律揭示的演化策略，使得宇宙当中充斥着可怕的生灵；而焚天法代表的演化规律，则在驱使这些怪物满宇宙的掠夺……”
灵气论和热力学同时生效的后果，就是让宇宙变得向一个横跨几百亿光年的蛊具。
宇宙很大，生命更大。
灵气论所揭示的进化策略，使得这里存在无数纵横星际的怪物。