“名”，是件很重要的东西。看了又看小说网
具体的说，它是一件东西，之所以可以成为某件东西的根本。
事物之名的功用，在于别异同，社会关系之名的功用，在于明贵贱。
儒家孔子讲正名实，欲社会中各种人，皆为其所以该为之事。法家讲正名实，是希望“名正法备”。示君主以驾御臣下之法。辩者讲正名实，是要“慎其所谓”。
这些学说中的“名”，还是比较抽象的哲学意义上概念，内涵外延也多有不同。
老百姓说“名”，多半也就是名字。
东西方都曾有观念认为名字中含有魔力。极端者甚至认为某件东西要先有名字、才能得到形体。温和点的至少也会相信，如果叫出某个神明的名字、就可以得到他的力量；而巫师得到某人的名字，就可以作法害他——在中国，还要加上生辰八字。
中国人的生辰八字，也是“别异同”的重要指标，所以一般是不能随便给别人知道的。
而名字，就没那么严格了。虽然一个人有姓、有氏、有名、有字、有号，一般只以姓氏字号甚至官衔互相称呼，而不叫人家的“名”，但就算知道人家叫什么名呢，也没什么大不了。
不过，在女孩身上，又不太一样。
女孩的闺名，按照正统规矩，是只能在新婚夜，悄悄说给夫婿听，而夫婿也只能在无人处悄悄的叫，若在外头喊出来，她是要大发娇嗔的——一个女孩子的闺名若是什么阿猫阿狗都能听到、能叫出来，那还成什么体统？
这个规矩，后来也不那么严格了。
别说农村和小户人家闺女的名字经常没什么保密性，即使在金谷园这样的有钱人家，肖金谷失口叫出了肖红的“红”字闺名，也不算什么大错。
但规矩毕竟还是规矩。
有人还偏就很把这规矩当回事的。
肖二小姐的闺名，不幸在她年方垂髫时，就失口给陌生男子知道了。
那时傅家姑娘来金谷园肖夫人这里作客，顺便带来了二公子和三公子，那时两公子和肖红姐妹还都是孩子，肖红年岁最大，也不过十来岁，其他人更有什么忌讳的？就顽在一处。
顽啊顽的，就哭闹起来。大人忙过去看时，只肖二小姐——那时所有人还叫她小囡——在哭，任别人一直问“小囡，小囡，出了什么事了？”也不说，只是哭。
肖红虎着脸站在一边，公孙仲均只是笑，叔平撇着嘴、也不等人问、就竹筒倒豆子说了一堆。
原来几个人议论起古人的名字问题，肖红嫌很多名字都不好听，比如仲尼，像个老尼姑；刘备，不够响亮；陈平——啊呀怎么可以用这么平凡的名字呢？