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273章 山村亲家(1 / 2)

 宋是世界最早的纸币行,也最早认识到准备金的作用,比如孝宗皇帝就规定,朝廷从民间征收税赋,允许百姓以一半的纸币冲抵当然另一半要铜钱或金银。</p>

可古人旧有的思维,毕竟少了七百多年的经验,他们还停留在纸币不值钱,金银值钱,因此要强迫老百姓用纸币的层面上。自己行的纸币,却不能和铜钱金银自由兑换,人为的造成了劣币和良币之间的鸿沟,这样的货币,从一出生就必然开始贬值。</p>

楚风来了个逆向思维,试想后世去餐馆吃饭,你结帐的时候付等价的黄金和纸币,人家会选择纸币还是黄金恐怕除了一国经济全面崩溃的时候,任何人都会收下纸币。</p>

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为什么明明一张纸分文不值,明明黄金自身就有巨大的价值,为什么人们不要黄金要纸币</p>

经济学家或许会用一千种专业术语,得出一百种理论,但楚风不明白太多的经济理论,他只能认为:现代社会,金银需要鉴定成色精确称量,导致交易过程复杂,反而是纸币,面额一目了然,真伪鉴别也比黄金容易,那么它就能比黄金更为通行。</p>

一个社会里,哪种货币能方便快捷足额的买到东西,它就是良币,反之,就是劣币。</p>

那好啊,先规定财税部征收商税和所有的皇家产业买卖货物,都必须且只能收金钞,并由和皇家联系紧密的各大商家跟进,另一方面,虽然没有强制命令,但各小商户要交税要和大商家生意往来获取原料卖出产品,就得从普通顾客手里接受钞票而拒绝金银,这就保证钞票的流通,比金银更加方便,则金银在流通性上,就成了劣币。</p>

第二条更狠,钞票足额换金银,金银换钞票则扣减百分之五的火耗,无形中,钞票在币值上,就比金高出一截。人们会自觉地接受纸币,而拒绝金银。</p>

推行纸币,以金山银海的眩目表演完美收官,这个空前绝后的奇迹,不仅成为大汉金钞的级信誉保证,还成为了汉国国家凝聚力的源泉之一,并且在相当长的一段时间里,只要内库有了存余的金银,就会调拨一部分来这儿,让银海越变越大,让金山越来越高。</p>

到琉球不看金山,等于白来,这句话在大汉地辖区,在南中国,在整个东亚地区流传。楚风下令拆掉了小跨院的围墙,一百名武装警察,分班昼夜守护,人们能走到金山前两米,近距离的观察这桩属于全民地宝贵财富。</p>

这是大汉皇帝。送给全体公民地礼物。金山银海地介绍牌上如是说。</p>

货币问题地解决。让大汉地经济进一步腾飞。仅仅两个月后。辽东和占城地市面上就出现了大汉金钞。然后是倭国三佛齐细兰天竺就和当年地大宋制钱。走得同样远。甚至更远。</p>

闽西。泉州内陆地乡下。一片春耕前地忙忙碌碌。农民们准备着各式地农具。幸好。今年有了大汉售卖地铁犁铁铧。耕作比以往轻松多了。蒙皇上开恩。不收农税不服徭役。可依然要汗珠摔八瓣地辛勤一年。再把绝大多数地收成交了租子。留下地粮食。能混个肚儿圆。就算谢天谢地了。</p>

于小四鼻子抽吸了两下。乡下地空气。依然没有什么改变。清新自然沁人心脾。可总觉得这里比起热闹地琉球。少了点什么。一阵山风吹来。他紧了紧制式地呢绒黑大衣。昂挺胸地向记忆中地山村进。辛勤劳作地农夫。漠然地看他一眼。就低下头继续手上地农活。只有小孩子们。好奇却又敬畏地远远看个不休。</p>

山还是那座山。河还是那条河。一切都还是灰黄地颜色。就像那乡间土路地色彩。轰轰烈烈地币制改革。琉球地金山银海。似乎和这片土地。没有什么联系。</p>

去年地租子。还没还完。今年还想种我地田没门</p>

一阵狂吼伴随着凶恶的狗叫,吸引了于小四的注意力,那是山腰的一座茅屋,比起记忆中的形象,明显又破败了几分。</p>

求老爷行行好吧,咱们不种地,那还不饿死啊只要秋天收割了,欠老爷的租子,咱家连本带利还上。</p>

这声音让于小四心尖尖一颤,姜婶的话音里,比往年带着更多的苍凉,最近的两三年间,他们家恐怕过得不那么轻松吧</p>

加快脚步,抄小路登上了山腰,就看见篱笆围着的小院子里,站着几个敝胸露怀的家伙,手上拿着绳</p>

筐和扁担,一个箩筐里,还装着浅浅的小半筐稻谷。</p>

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