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论孙悟空背叛道门之旅 上(1 / 2)

 ◆五行山下的反思悟空被压在五行山下,过的日子只能用“惨”字来形容。他在五行山下的活动空间非常小,佛祖为了限制他的活动范围,拿出一张帖子,让阿傩贴在山顶上,帖子上写着六个金字:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”,帖子的意思有人说是“俺把你哄了也”。贴上帖子后,五行山就此生根合缝,悟空只能呼吸,或把手爬出来“摇挣摇挣”。身体的其他部位就无法活动了。平日的饮食也很差,饿了只能吃铁丸子,渴了只能喝溶化的铜汁。

以我们的眼光看,这日子自然是非常艰难,其艰难对悟空可能更甚,因为他是过惯了好日子的。想当年,因偷吃蟠桃会中的仙酒、仙品逃下天宫时,花果山众猴安排酒果接风,将椰酒满斟一碗奉上,大圣喝了一口,就龇牙咧嘴地说“不好吃,不好吃!”现在让他过这样的日子,与从天堂直接打入地狱区别不大。

其次,对孙悟空来说,更难受的是不知道未来会怎么样。他可以长生不老,此生无穷无尽,如果无穷无尽的在这五行山下度过,还不如一头撞死算了,可惜他是撞也撞不死的。一个人如果丧失了希望,这苦难的日子就更没法过了。

在五行山下,猴王的身体难以活动,但这不影响他心思的活动,他正好可以利用这五百年的时间,反思自己多年来的行为,总结其中的经验教训。悟空并不属于喜欢进行哲学思考和人生反思的类型,不过既然身体没法活动,又加上无事可干,想想这些问题未尝不是一个打发时间的好办法。

他会反思些什么呢?这一点我们无从知晓,不过我们可以根据普通人的人生经验来做一点基本的推测。

首先,猴王的一个感觉是上当了,被如来给骗了,这个骗局的根由在于那个赌赛,为什么要打赌自己能不能跳出他的手掌心呢?这个赌赛太愚蠢了。如果与他真刀真枪直接干一仗就好了。但即使感觉被如来骗了,悟空对如来还是有点害怕。不管怎么说,能让你上当也是一种本事,何况他既然能哄你一次,就能哄你两次。如果自己找上门去,说不定如来又玩出别的花样来。想起这件事来,心里真是不甘心,不甘心之余,对如来也有点敬畏。

其次,从现在的情况看,过去的路是行不通了。即使猴王被放出来,让他再回花果山,重过以前的日子,也没有以前那么有意思了。以前的想法是,“不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在”,这条线索一直往前推,甚至连生死的界限都可以打破。是有什么管辖就突破什么管辖,有什么束缚就突破什么束缚。但由于如来的存在,想完全由着自己的性子来是不可能了。悟空现在意识到,没有任何管辖和束缚的情况是不存在的,那只能是一个空想。k6uk.

认识到这一点后,如果让猴王再回花果山,过一种表面上自由自在的日子,实际上是在自欺欺人。即使真回到花果山,如来佛也将是他心中永远的痛。悟空在取经途中就曾回花果山一次,但那次并没有感到真正的快乐,自此以后,到取经行动结束,他再没有回去过了。

既然回花果山的吸引力降低了,那么以后做什么呢,对这个问题,他此时应该还没有明确的想法。能明确的只是:五行山下的生活太悲惨,必须要改变;而这首先要设法从五行山下走出来。至于未来如何可以出去以后再考虑,但大闹天宫之类的事情暂时是不会做了,因为既没有意思,也看不到前途。

以上是我们的基本猜想,其中的一些内容可以在孙悟空后来的经历中印证。

◆初见观音菩萨五百年望眼欲穿,盼星星、盼月亮,终于盼来了天庭的一位高级官员,组织上终于派人来了,来人就是观音菩萨。于是在孙悟空和观音之间进行了一次重要的对话,这次对话为孙悟空开启了新的人生方向,改变了他此后的人生命运。

菩萨道:“姓孙的,你认得我么?”大圣睁开火眼金睛,点着头儿高叫道:“我怎么不认得你,你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾,承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也?”菩萨道:“我奉佛旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。”大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”菩萨道:“你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害,反为不美。”大圣道:“我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”(第八回)

菩萨问,“姓孙的,你认得我吗?”这是标准的废话,不过对话要从废话开始说起。悟空回答:我怎么不认得你,你是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨啊。这个说法大有趣味,要搁在以前,悟空顶多说一句,你不就是南海观世音吗,明知故问,搞那么神秘干什么。孙悟空现在的这个回答,不要说是他,就是普通神仙都不会使用,因为这个表述太拗口了,还有一点肉麻。正如称玉皇大帝为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”一样,这种既长又拗口的称呼,照着念都难,更何况那么流利地背出来。这样的称呼,除了特殊的场合,平时是不用的,天庭的官员称呼玉帝,也没见搞得这么麻烦过。孙悟空这么称呼显然是有目的的,而不可能是口误,更不是脱口而出的。

悟空接着说:多谢您来看我啊!(咦,什么时候开始学会这么讲礼貌了)。我在这里过得忒难了,这么多年,也没有一个知心朋友来看看我。您能来真是太感谢了。观音并非悟空的知心朋友,对观音这次来看他,悟空确实有些感激,所以说“承看顾,承看顾!”这里面还真有点人情冷暖的意思在。一开始,菩萨并没有流露出此行是来寻访取经人的意图。悟空可能以为观音只是顺路来看看他的。观音只是来看看他,他为什么如此感激呢?

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