女尊小说是网luo小说中的一种种类，【对于现在女尊男卑制度的定义网luo上主要有第一种，遵循古老的法则，母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑，奉行人人平等，合理化分工。虽然也有固定伴侣，但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。
第二种，将男尊女卑倒过来，女人娶男人（可多娶），女人主外男人主内，男人要绝对服从女人。
第三种和第二种很类似，是属于小说式的女尊男卑，女强男弱，其主要体现在体力上，男人生育，遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。
第四种，女儿国版，女人被奉为神的化身，占社会主导地位，统治男性，没有婚姻制度，男人的社会地位极大的低于女性。
女尊男卑－历史渊源
上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系女尊男卑，继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男＝从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。《周易。系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣……者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫。夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也……故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子。天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”
现代女尊男卑，主要着重于女尊。而男卑并不同远古时代。在现今社会压力越来越大的情况下，出现了一些性格上软弱，想让人保护、疼爱的一类男人，这里并不含贬损之意。
女尊男卑－定义
第一种，遵循古老的法则，母系社会那种奉行走婚制度的女尊男卑，奉行人人平等，合理化分工。虽然也有固定伴侣，但此类没有真正意义上形成现代人主观上的婚姻制度。
第二种，将男尊女卑倒过来，女人娶男人（可多娶），女人主外男人主内，男人要绝对服从女人。
第三种和第二种很类似，是属于小说式的女尊男卑，女强男弱，其主要体现在体力上，男人生育，遵循女婚男嫁的规则（可多娶）。
第四种，女儿国版，女人被奉为神的化身，占社会主导地位，统治男性，没有婚姻制度，男人的社会地位极大的低于女性。
女尊男卑－认识误区
1、s*m
此为一种成年人的游戏方式，没有很固定的模式，可以由一个或多个人同时扮演各种角色，来施与或者享受暴力的乐趣。也可以说是一种动物的本能的放大体现，尤其是在现代社会这种高度压力下，很多人为了缓解精神上的压力会选择使用一些暴力来进行释放，但这一切只能算是一种个人或团体行为，不能称之为制度。
制度的定义：要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。许多情况下，制度也是某一领域的制度体系，如我们通常所说的政治制度、经济制度、法律制度和化制度等。
2、男女平等
男女平等法学上的定义，是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。
我国《宪法》第第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”