刘老妇就这么一个独子，儿媳妇又是地地道道的村妇，全家经济来源都落在了刘军身上，要是刘军倒下了，这个家庭也就完了。
刘老妇和儿媳妇不甘心，到处寻找偏方，请神汉神婆施法，但全都没有作用。
后来，她们听人说，白马山上住着一位老神仙，什么疑难杂症都能治，只要心地虔诚就能请出山……于是，就有了今天这一幕。
“先前你提到过的矿场，它是正规的么？”李元贞问道。
什么病都是有源头的，刘军从矿场回来才出现这些这症状，很明显这事儿和矿场脱不了干系。
儿媳妇儿石小琴说道：“正规？我都不晓得正规到底是个啥概念，当初矿场统一在我们村招的工人，一个月给8000块，刘军去干了2个多月，都按时发了工资的。”
“也不能因为他准时发工资就确定它一定是合法的。黑矿场，黑砖窑，这种事在国内屡见不鲜。”
听刚刚刘老妇的阐述，刘军回来的时候，大冬天的只穿了一件破棉袄，原本180斤的大块头瘦了整整一圈儿，很明显是干了苦力活儿，从矿场里逃出来的。
农村人的思想很单纯，毕竟是卖力气赚钱嘛，只要不拖欠工资，苦点儿累点儿又怎么样呢？一个月8000块钱，几乎是二线城市平均工资的两三倍了。
青冈村坐落于白马山西北侧，傍山而建，村落很散，每家每户都是独门独户。
刘老太和石小琴也是虔诚，从李元贞发现她们的地点走回村子里，整整用了2个多小时，回去的时候是下山，来的时候可是上山，而且还提着一篮子食物，背着个小娃娃……
“刘老妇把神仙请回来咯！”
也不知是谁这么一嗓子，全村人都闻声来看热闹。
“咦，这个人连胡子都没有，咋个算是神仙呢？”
“看他的打扮好像是城市里来的，会不会是刘老太请来的西医哟。”
“请哪个都没用，神婆说了，刘军是丢了魂儿！”
乡亲父老都对这个突然出现地外乡人赶到好奇，很快，刘老太家门口就聚集了2-30人，想看看这个“神仙”到底能不能把刘军的病治好。
只见，一个三十岁左右的男人，正坐在屋檐下，手里拿着一根赶鸭子的竹棍，敲敲打打，身体看起来还算健硕，起色也算正常，只是双眼空洞无神，仿佛迷失了自我。
他应该就是了刘老太的儿子刘军了。
刘军看到刘老太和自己媳妇儿回来，没有起身迎接，只是接连吐字：“饿，饿，饿……”
“妈，你去做午饭吧，这里交给我就是，”石小琴把李元贞领进门，倒了一杯茶，“李大哥，走了一上午的山路，你累了，先喝杯茶，午饭马上就好，”
随后她又把坐在门口的刘军拉进了屋子里，冲李元贞介绍：“这就是我的丈夫刘军。李大哥，你看看他到底是怎么了？”
李元贞从看到刘军的第一眼起，脑海中就浮现出了一个词：“失魂落魄。”
失魂落魄，如果把它当成一个形容词，那就是遭遇到某种挫折后萎靡不振的情绪，但要是深切剖析它的字面意识，那就是，丢失了魂，散去了魄。
魂魄主导着人的生，死，精，气，神，喜，怒，哀，乐……所有正常人的气息和情绪，而倘若失去其中之一，就会变成“人格残疾”，或者说“精神残疾”。
道理很简单，若一个人连喜怒哀乐都没有了，那还能算是正常人么？
由此，李元贞可以判定，眼前这个叫做刘军的男人，不是丢了魂，就是失了魄。
而从刘军可以说话，精气神依旧建在，身体依旧健康，只有自主意识模糊不清，由此可以判定，他丢的不是魂，而是魄。
三魂气魄，丢了一魄，则变成了三魂六魄，而丢的那一魄恰是“七魄”中最重要，也是最后一魄――伏矢。
道家有云：“七魄之伏矢；牵命魂，管七魄，主意识。”如果伏矢一魄丢了，就会出现像刘军这种状态，吃喝拉撒，看读听写都正常，唯独自主意识缺失。
寻常人一般丢的是魂，失魄的却少之又少，除非……有人刻意抽走了他的魄。
“他的病情我大概是知道了，具体怎么治疗，等到晚上再说。”李元贞说着，又问石小琴：
“还有，你丈夫的病我怀疑和那个‘北山矿场’有密切关系，你能找到矿场的负责人么？”
“有是有，只是……”
石小琴咬了咬嘴唇，恨声说道：“我们村里就有一个，就是村头的赵二麻子，他负责附近村子的招工工作，当初就是他把我丈夫招进矿场的；
为了给我丈夫看病，几个月赚的钱全都砸进去了，医生说，我丈夫这个病也属于工伤，可以找单位理赔；
昨天我和我妈去找赵二麻子，想让他带我们去矿场商量赔偿，哪料到他直接就把我们赶出来了，说这个事情和他无关，他只负责把人送进去，其他事一概不管；
我们没办法，只有自己去北山矿场，可是哪晓得还没进山，就被山脚下的人拦了下来，就算我们说明来由他们还是不让进！还威胁让我们不要来了，不然就要动手打我们！”
这分明就是在逃避赔偿，剥削农民工！
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