第三百五十四章胎教</p>
在卧室里，王凡一边抚摸着佩盈那还没有任何迹象的肚子，一边缓缓地道：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚他在讲故事……”</p>
“停停停老公，你不觉得你的这个故事太闷了些吗？”佩盈连忙打断了王凡的这个唠叨而且重复的故事。</p>
“好好好，那我换一个”王凡微笑着道。</p>
你问王凡他们在干什么？这个问题问得好，明眼人一眼就能看出，他们是一个正在讲故事，一个正在听故事呗。而用比较专业的术语来回答，则是王凡在进行着胎教。</p>
普天下父母都希望自己的宝宝聪明、漂亮、活泼。特别是在社会飞展的今天，更希望自己的孩子智力群，才能出众，以便在将来激烈的竞争立于不败之地。而人才的培养不是短时间内所能完成的，必须从胎儿做起。</p>
胎儿具有惊人的能力，为开胎儿这一能力而施行的胎教，愈来愈引起人们的关注。据美国著名的心理学家对千余名儿童的多年研究，得出的结论是：人的智力获得，5o%在4岁以前，o%在4—8岁之间获得，另o%在8岁以后完成。4岁以前完成的5o%就包括胎教在内。婴儿出生前形成的大脑旧皮质，是出生后形成的大脑新皮质的基础，只有在大脑旧皮质良好的基础之上才能使大脑新皮质得到更好的育，以达到常的智商水平，挥其非凡的才能。</p>
现代科学的展已证明，胎儿不仅具有视觉、听觉、活动和记忆能力，而且能够感受母亲的情绪变化。在妊娠期间，采取适当的方法和手段，有规律地对胎儿的听觉和触觉实施良性刺激，通过神经系统传递到大脑，可促进胎儿大脑皮质得到良好的育，不断开潜在能力。使一个优秀人才所具备的丰富想象力、深刻洞察力、良好记忆力、敏捷的思维能力和动手能力等在胎儿期通过胎教得到潜在的培养。</p>
古今外大量事实也表明，胎教对促进人类智商的提高是至关重要的。为此，许多国家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎儿大学或胎教指导心，推广普及胎教知识，以培养更多的早慧儿童。</p>
据了解，胎教一词原来是源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体能够感受孕妇情绪、言行的感化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。</p>
《大戴礼记?保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。”《列女传》记载太任怀周王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿育不良，以及防止堕胎、产、难产等目的。</p>
国古代胎教始于西周。据刘向《列女传》记载，周王之母太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听yin声，口不出敖言，能以胎教。”意思是，太任怀孕时，眼不看邪恶的东西，耳不听yin乱的声音，口不狂傲的话，这就是行的胎教。“王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。”王生下来非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任施行胎教的结果。</p>
贾谊《新书?胎教》篇也记载：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”意思是，周成王的母亲怀孕时，站有站的样子，站时不将重心倚在一边，坐有坐的样子，坐时也不歪斜，笑时不放声喧哗，独居一处时也不懈怠放任，怒时也不骂人，如此等等，用礼教的规范来约束自己的一举一动，从而保持对胎儿的良好影响。</p>
于是乎王凡等到佩盈在家里的时候，便拉着她要进行胎教，而他的方法则是最为简单而有效的一种，那就是故事了。</p>
“老公，你这样是不是太过于心急了？我们的宝宝都还没有完全成形呢，他怎么能够听到你的声音呢？”佩盈看着王凡一脸正经的样子，觉得有些好笑地道。</p>
王凡却摇了摇头，“教育应该从抓起，从娘胎开始就应该进行胎教了。我们现在这样，等孩子出生以后肯定会更加地聪明伶俐的。”接着，王凡又开始起别的故事来。</p>
在遥远的一个国度里，住着一个国王和王后，他们渴望有一个孩子。于是很诚意的向上苍祈祷。</p>
“上帝啊我们都是好国王好王后，请您赐给我们一个孩子吧”</p>
不久以后，王后果然生下了一个可爱的公主，这个女孩的皮肤白得像雪一般，双颊红得有如苹果，头乌黑柔顺，因此，国王和王后就把她取名为“白雪公主”。</p>
全国的人民都为白雪公主深深祝福。</p>
白雪公主在国王和王后的宠爱之下，逐渐长大了，终于成了一个人见人爱的美*女。白雪公主非常善良、有爱心、她经常和动物一起玩耍。森林的动物，像鹿、兔子、松鼠、鸟都喜欢白雪公主，因为白雪公主会给它们吃食物，还会讲故事给它们听。个性善良犹如天使般的白雪公主，过着幸福快乐的生活。</p>
“等等，等等”佩盈再次出言打断了王凡的话，“这是白雪公主和七个矮人的故事吧？”</p>
“是啊这个是童话故事，怎么，有什么地方不妥吗？”王凡疑惑地问道。</p>
“问题倒是没有，不过你不觉得这个故事被得有些泛滥了吗？听来听去都是这么个故事，换一个吧。”没想到佩盈还挺挑剔的。</p>
“额，好吧，那我一个童谣。”此时老婆的命令最大，而且是怀有了宝宝的老婆的要求，自然是要满足。</p>
王凡缓缓道：“大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣来，十兔子问它为什么哭？九兔子，五兔子一去不回来”</p>
“停停停这个童谣太恐怖了，快换一个”佩盈还是不满意。</p>
的确，这真的是一个恐怖的童谣。大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬。人的一生无非生老病死，这个过程不知在多少人身上循环了多少次。今天你是买药的，明天你也许就是垂死在床上的。任何人都不再惊奇，不再感慨。生命的来去，就像一抹浮云，谁也抓不住。</p>
五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。人们对死亡已经司空见惯。人们已经忘记了悲痛，而变得麻木而迟钝。只是机械的作着以前做过无数次的动作。当把亲人埋掉的时候，心里就像在：出门啦？路上心，早回来哦。</p>