清柏道长也是露出微笑，将黄超的问题一一解释，其中引经据典，让黄超再精读一些道经；另一些则是结合自身情况，将自己经验讲出，让其他弟子听了也有思考和领悟。黄超也露出沉思之状，这倒不是假装，老道一些话，的确让他对这个世界的修行有了更深的思考。
修炼问题问过，黄超又问：“师父，我平时听过各种神仙鬼怪之说。在外奔走时，也听过见过真实的狐妖、鬼怪、尸变之类的奇异事件，请问这世上的天庭地府，存在在哪里？我们怎么前往那些神奇地方，又会遇到哪些仙神？天下间的道门佛门，都有那些神奇的人物？”
黄超和王七郎交流的机会也不多，两个人都有杂活要干，其他时间，要和道士一起练习拳法舒展身体，要道经熟悉常识，真要努力上进，就会发现每天时间不够用。
黄超也有点明白道士们的“自保”意思了，他们刻意不和新来的弟子交流，只是保持正常的见面。这种淡淡的疏离，使得“凡人”不会牵扯到他们自身上。否则王七郎自己感到修道无望，就会想让某个熟悉的道士帮些小忙，等到他受不了劳累放弃坚持，却还想借着交情走捷径。这样事情，道士不允，会引发王七郎的怨恨。
这里修炼的是长生啊，在王七郎看来，你如果帮忙，我能活得很久，你不帮忙我却要像凡人一样死掉，他如果心胸狭隘，满怀怨念，就会觉得别人不帮忙，就和见死不救或谋杀他一样。这种仇恨可以相当深刻。道士们在和初来的凡人打交道，不可不妨，否则自己不但没有交上朋友，还会引来别人切齿痛恨。
黄超在王七郎打交道时，便发现了这样的苗头。自己清理住房，王七郎跟着他学，可是做的不如他好，因为两个人不熟，他也不好让黄超帮忙。等到两人更熟悉一步，王七郎每日砍柴，多多少少要向黄超抱怨辛苦。黄超心中暗笑，却不松口要帮他，否则开了头，哪一日不帮，对方还要怪他。长生之事，是提升自我的生命本质，这过程却无法让别人提携，与其最后让别人怨恨“见死不救”，还不如一开始就保持疏离的距离。
所以王七郎惊愕发现，和他一起上山的黄超，没过多久，就变得和其他人一样“云淡风清”起来，好像对俗世一切都失去了兴趣，每天就在苦读道藏。他这五天只看了几页书，可是黄超却已经看了三四本，这速度还越来越快，管理内务的明心师兄，都让他注意灯油的消耗了。
“师父我有一些事想要请教……”半个月后，清柏道长再次给众弟子讲道，等到先入门的弟子问完问题，黄超也开口发问。
“师父我有一些事想要请教……”半个月后，清柏道长再次给众弟子讲道，等到先入门的弟子问完问题，黄超也开口发问。