七十九章人生就是一杯茶</p>
PS:还有一章，灯会就给大家送上。</p>
李默真有些不耐烦了，老林和老张了一会，由于老林早就退出了政坛，也就不掺合了，告辞走了，而老张大步走了过来。</p>
道：“家伙，等的有些不耐烦了吧？”</p>
李默不敢放肆，人家叫他“家伙”他必须的受着，这人不是别人，是当今华夏军委副主席，名副其实的军部第一人，张家林！如果现在的陈正宇是军部的一把手，那么这人是当真无愧的太上皇，有些事情陈正宇拿不定主意，但若到了张家林的手里，那才叫拍板定音，别人不敢有二话。</p>
李默站了起来，“啪”的一下就是一个军礼，这不是对这个人有多畏惧，而是对这个人的尊敬，张家林虽然是军部的老大，可是深居简出，若除过那些核心人员，在外界还是由陈正宇把持着。</p>
“用不着这么客气，这里是家，不是工作的地方，随意！我叫你过来也不是为了批斗你，更不是责备你。”张家林一笑，示意李默坐下，道：“我知道你的那九九，但我没有怪你的意思，实话，看看我这院子的防护措施，再拿你的比一比，其中的差距我就不了，你有怨念是正常的，尤其是家里人受了伤害，出去找回场子本是很正常的事情！李敖是做的有些过了，至于那些什么处分之类的，是做给外人看的，我们军部一家人内部人斗没什么，但至少要将门关上，但若国家有难，还有人考虑着个人的利益，那么我会很不客气的请他离开，倘若动用手段，我这个老头子还扛得住。”</p>
张家林几乎将李默的委屈做了一个总结，让李默有种有力无处使的无奈，到了此刻，只能人家一句，自己在哪里称一句是。</p>
“萧文，去给李中将弄杯水吧，顺道告诉你秦阿姨，就李中将今天晚上在此吃饭，弄稍微好一的，别太寒碜了。”萧文正是哪个警卫员，其实他刚才挺不满李默的那种吊儿郎当的模样，甚至有冲上去揍他一顿的冲动，可是张家林不但没有在这个问题上多做纠缠，甚至很轻微的劝慰着这个看上去比自己还要年轻的青年，他心中有些惊讶，再听闻是个中将，这让他更加的差异。</p>
作为一个警卫员第一是什么？就是察言观色，你要看清楚你的主人的脸色，对什么人客气，又对什么人不客气，要做到心里有数，只有这样的人，才能在这个官场上活得更久些，若不然有了牢狱之灾，甚至上了断头台，死的都是不清不白。</p>
没有一个人会同情一个失败者，华夏人也许有人缺钱、有人缺势，但不缺人！你下台了，不知有多少人盯着，不定其中一些人巴不得你快下位。</p>
茶不一定是好茶，但这套茶具不错！紫砂壶的，由于李默对于此道没有什么研究，只能看的出来，这幅茶具很考究。</p>
“雨前龙井，算不上好东西，但好在很清新，口感也不错！”张家林很熟练的从茶叶罐里掏出茶叶，很用心的泡好，原本那个叫萧文的警卫员想抢着做的，却被张家林用眼神组织，道：“喝茶第一炮和第二炮没有什么味道，最佳时间是第三次。第一次茶叶中的土味冲了下来，盖住了原有的味道，而第二炮太苦，喝不出那种清新来，第三炮适合于那些喜欢茶的人，至于第四泡，才适合你这种人。”</p>
李默有些不解，看着这个老人。而张家林自顾自的道上一杯，继续泡上，道：“到了迟暮之年，总是喜欢感慨下年轻时候的所作所为，在家看看夕阳西沉的艳丽，只是一道风景线罢了，也希望能给明天的人提个醒，早晨日出是很美丽的，让他们珍惜。这第三泡就是这个味道，其中包含了太多的苦涩，你们年轻人是喝不来的，不是我看不起你们，你们对苦中作乐这个词语只是听听罢了，是做不来的！这种亦苦亦甜的感觉，同样你们不明白。”</p>
李默没有话，轻轻的喝了一口张家林为他倒的茶，那种清爽的感觉让人的精神为之一振，由衷的感叹道：“不错，很不错！”</p>
“哦？”张家林听闻饶有兴趣的问道：“你也懂茶？”</p>
李默摇头，道：“不懂！可是我能体会到！”</p>
张家林笑着头，道：“华夏人喜欢喝茶，这茶在RB，M国也很常见，他们却追寻着高价钱很稀有的品种，你感觉这对么？”</p>
“我不知道！”李默很老实的道。</p>
“茶之为饮，发乎神农氏。在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。秦人取蜀以后，始有茗饮之事。”言下之意，秦人入蜀前，今四川一带已知饮茶。其实四川就在西南，四川成立，那么西南就成立了。四川要比西南“精密”一些，但是正确的风险性会大些。”张家林缓缓讲述着茶的悠久历史：“其实有了历史并不能算什么，华夏人习惯了吃老本，却不懂的变通，我们更应该注重茶道，起茶道，可就有了大学问。茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式</p>
茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。茶文化的精华是茶道茶道的主要内容是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。茶道和茶艺在生活的体现就是茶文化。”</p>