“墨大哥，他是人面狮！小心了！他变成了我的模样。”战枫一边跑一边着急的大喊。</p>
但是另一个战枫也在同时喊起来，现在的情况，我们根本就分不清哪个是真正的战枫。</p>
搞什么嘛，网站的资料只提到人面狮有变化成怪物的能力啊。怎么这会却蹦出个能变化成真人的人面狮？这不是玩我吗？尽信书不如无书，古人诚不欺我。</p>
我不由想起了西游记中真假美猴王中的那出戏。说的是真悟空身边出现了个假悟空，假悟空道行甚高，不仅功夫厉害，还把真悟空的举手投足模仿得惟妙惟肖。二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，表示无能为力。二人又求助于观音，观音看着二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，也爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物叫作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。无奈最后二人还是来到了如来佛祖面前，倒是如来法力高深，眨一眨眼就辨出了真伪。</p>
“大家别着急，当心偷袭。都分散开站好。”冷静下来，我大声说道。关心则乱，现在不是自乱阵脚的时候。</p>
两个战枫几乎是在同时踏进的包围圈，四宝机灵的一闪身把缝隙堵好。</p>
“战枫，站场地中间不要动。”我沉声道。</p>
两个战枫同时在场地中间立定不动。都诧异的望向我，一模一样的动作，一模一样的神态。这会我也犯糊涂了，到底哪个是真的啊？这种情况，可是当年观音姐姐也分辨不出来的啊。我又有什么办法区别真假。</p>
包围圈当时为了使陷阱的工程量变少，我们圈的地方不是很大。虽然我能通过分开问话的形式来辨别真伪。但是这样的话，人面狮会突然发动突袭，搞不好会有人员伤亡。现在的情况已经来不及问一些多余的问题，这也算是对我们偷工减料作出的报应吧。奶奶的，我没想到这种事情会发生在我身上。这年头豆腐渣工程害了不少人，现在我出的主意建起来的豆腐渣工程却在害我的兄弟。</p>
我不能让这种情况发生，不能。</p>
现在我开始明白，人面狮的能力是100%COPY真人的动作，语言。</p>
“战枫，你们两个过来我这里。”我快速作出了反应。</p>
两个战枫来到我的面前，我毫不忧郁的挥剑砍到其中一个战枫身上。我不知道我砍的是不是真的还是假的战枫，但是我知道，真正的战枫，绝对不会还手……</p>
为什么唐僧不能辨出哪个是他真正的徒儿？问题出在彼此朝夕相处，相依为命上。而观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨也与悟空私交不浅。他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了，害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，不见得就是他真的法力高深。恐怕更主要的原因是他无欲无求，不存在感情亲疏的问题。</p>
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。</p>
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。</p>
我现在在学诸葛亮斩马谡，我不能让更多的兄弟受到伤害，而这种伤害还是因为我的失误造成的。</p>
黑月重重的砍在了战枫身上，战枫吃疼躲开。这剑我还是有分寸的，因为我不想真的伤到自己的兄弟。我转身抽剑拂向另一个，但这剑我没有留手。刚刚第一个的表现已经让我初步判断出了哪个是真的，哪个是假的。</p>
果然不出所料，这个“战枫”马上开始反击。先前的伪装已经暴露，露出狰狞的嘴脸。火红的眼睛，鹰钩鼻子，张开的大嘴还流着贪婪饥饿的口水。</p>