当前位置:酷我小说>科幻灵异>医神李十珍> 第一百七十四回 断章取义
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第一百七十四回 断章取义(1 / 2)

 三个人又是笑了一阵,杨贞贞说:“你说,你刚才到底说没说过这话?”</p>

“说过,说过,我承认我说过这话,可是……”李十珍刚要解释一下,就被杨贞贞把话茬抢了过去。</p>

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“你承认了就好。什么解释的话,就不要说了。反正以后,本大小姐决定就跟着你混了。”</p>

“我靠!这天底还有这样断章取义、曲解他人之意的?”李十珍在心里骂了一句。</p>

李十珍大概是不知道,从古至今,象这样断章取义的事情俯拾皆是,简直海了去。我们在这里,举几个有名例子,看看人们是怎样断章取义的,供大家学习参考之用。</p>

比如说,我们常常挂在嘴边上教育人的一句话,“以德抱怨”吧。这句话的最早出处是《论语》的《宪问》篇。</p>

人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。</p>

事实上,真是这样吗?完全不是这么回事。如果孔老夫子真是这样教育我们,那简直是愚腐透顶了,哪里还配得上“万世师表”四个大字?就更不要说什么“大成至圣先师”了。那事情的真象是什么呢?</p>

原来,孔老夫子后面还有话呢,只是被别有用心者故意给省略掉了,这一省略不要紧,整个意思就全变了。那就让我们来重读一下《论语》中的原文吧。</p>

原文是这样说的,“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”</p>

这句话翻译成白话文,就是说,孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?</p>

孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!</p>

这一断章取义不要紧,把刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包了。</p>

还有一句很有名的,就是我们常常拿来形容夫妻关系的,叫“相濡以沫”。这句话最早出处是《庄子》的《大宗师》篇。</p>

其实,在庄子这句完整的句子里,还出现了一个更加名的词,那就是“江湖”。我们后来武侠中常常提到的“江湖”这个词最早的出处,便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。</p>

在《大宗师》篇中,庄子给我们讲了这么一个小故事:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”</p>

他说的是有一天,一眼泉水干了,两条小鱼被困在了一个小水洼,为了生存下去,它们彼此从嘴中吐出泡泡,用自己的湿气来湿润对方的身体,互相扶持,互相依赖。但,与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家找到一条水路,开开心心地回到广阔的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。</p>

好了,更多的故事我们在这里也不讲了,请你随着我的笔端,继续回到李十珍这个场景里面来吧。</p>

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