如果联军趁机攻城，也能破城，但这样势必伤亡惨重。顶在城头的炮灰固然战斗力低下，但城内还有几个将领的亲兵，以及朱翊钟招揽的一批亡命之徒，贸然强行攻城，这些人还是有可能组织起防御来，给联军造成重大杀伤。
联军并没有急于攻城，他们现在的首要任务是扫荡城外郑王府拥有的田庄，粮食才是他们最急需的物资。中秋已过，很多农民都担心庄稼没法收割。刘文兴提议直接派人去割庄稼作为军粮，刘体纯率先反对，这样直接从老百姓嘴里夺粮，对名声的影响太坏，今后他们在怀庆地区活动的难度将会大大增加，百姓们害怕粮食被抢走，势必加入乡勇与联军作对。邢文钊则更多地从实际执行的难度来考虑。别看联军有五万人，但是要维持对怀庆的包围，阻断官军增援，牵制了大量的人力，根本没有那么多人手去进行粮食的收割和加工。
众头领商议之后，决定派人召集农民回来收庄稼，联军要从中分一份，但只分郑王府的那一份，反正府城周边的好地基本上都是郑王所有。
联军保证不会伤害收粮食的老百姓，甚至会驱逐周边的盗匪，条件是所有郑王府的佃户都要上交一半的收成。
严格来说，这个政策就是明抢。老百姓也将信将疑，不知道流寇是否会讲信用。但是不由得他们不信，如果粮食烂在地里，明年全家都要饿死，大部分外出躲避的农民还是陆续回到了土地上工作。
这个政策差不多有一半的内容是王瑾提出的，他原本还担心这种做法会激起农民的反抗，可是不这么做又不行，毕竟军队要吃饭，否则士兵的反抗更可怕。但是其他联军将领和张之水、蔡仕、谢耀、谢澍、赵束乡等人都觉得这个政策没问题。一个新近投效的本地穷书生甚至拍马屁说：“众位大王行此仁政，真有太祖皇帝遗风，方今天下扰攘，能有此仁义之师除暴安良，真乃不幸中之大幸。”
因为原本郑王府的租子高达七成，而且还是定死的，不论丰欠都要足额交租，这还不算各种陋规和劳役。上交一半粮食，已经让佃户的负担大大减轻了。再加上联军是外来户，不明本地情况，很好糊弄，农民只要交出三四成的收获就可以蒙混过关。
农民们更担心的是，万一大王们走了之后，郑王府的人又来收租该怎么办？于是，联军要抢劫的这些佃农反而成了最积极的带路党，带着联军士兵到处杀庄头、烧田簿，恨不得联军赶快打进怀庆城，给郑王来个满门抄斩，至少今年他们就不用交租子了。
联军士兵和本地乡民之间也发生了一些冲突甚至流血事件，联军又斩了两个杀了人的兵，打了几个人的军棍，暂时控制住了军纪。偷鸡摸狗、强取豪夺的行为还是无法禁绝，但至少没人杀人放火了。
王瑾派人暗中打探了一下周边百姓们对联军的评价，得出的结论是：“大王们还算讲道理，比别的流寇强多了。”
三十六营之中什么样的人都有，刘体纯、刘汝魁是一如既往地爱护百姓，王自用、张天琳等人的军纪时好时坏。而有的反王队伍的纪律就没有好的时候，进了村便强奸妇女，杀牛宰驴，谁敢反抗便吃一刀，和官军所差的只是不砍首级冒功而已。
就算是现在被老百姓视为“讲道理”的联军，也不过就是不搞大屠杀，剥削程度轻而已。可是仅仅做到这个程度，居然就把民心争取过来了，朱翊钟在怀庆究竟做了多少伤天害理的事情可想而知。王瑾不禁又想起了那句话：“能力有限，水平一般，能有今天的成就，全靠同行的衬托。”