接着十万流寇来攻，李卑镇定自若，据城防守，击毙流寇上万，最终击退流寇，但官军也死伤惨重。辽州士绅们被官军救出，皆感谢李卑大恩，又说李卑如何爱民如子，绝不扰民。
辽州之战官军败得如此之惨，硬说大获全胜肯定是不成的，闯营手里还有几个没有被清算的士绅，王瑾便勒令他们写了这封禀帖，把李卑的失败文饰了一番。再加上辽州确实“收复”了，从崇祯的角度来看，李卑所犯过错就是损伤士卒太多，不过是几千丘八的命而已，就不算什么大事了。何况他们七营联军马上就要搞出更大的新闻，崇祯很快就顾不上处置李卑了。
李卑当然不会有意见，这是他能争取到的最好结果。除了他的一百个亲信之外，闯军还把那些伤势较重，即便治好了也得残疾的俘虏都还给了李卑。说是放走李卑，其实就是把李卑等人扔在辽州，联军自行转移了。李自成甚至给李卑留下了一笔钱粮，八赋岭的难民很快就要回到辽州了，重建城市需要资金。李自成、王瑾等人心知肚明，他们留下的这点钱粮是不够的，但是为了保证接下来部队不断粮，也不能留得更多了。
尤世禄的伤势被余庆处理过，已经没有生命危险。李卑临时客串起了知州，派人找回尤人龙，收拢逃散的败兵，安置难民，搭建临时房屋避寒。他发现自己做这些居然还挺得心应手的，比打仗更顺手。
马科听说李卑和尤世禄“突围”了，不仅“收复”了辽州，还“缴获”了一些钱粮，也觍着脸回来了。李卑倒也不怪他，好生恶死，人之常情，念在同袍交情，他也分了马科些粮食。现在马科部的兵力占全军半数，如果把马科赶走了，一旦碰上一个不像李自成这样讲理的反王，那就真的要全军覆没了。
高杰的墓就建在八赋岭中，里面只有一颗头，身体因为盔甲被人扒走，已经混在尸堆里无法分辨了。李自成在墓前伫立良久，终于开口说：“英吾是死在李卑的部下手里，我不杀李卑为他报仇，是对是错？”
刘宗敏说：“英吾若能说话，也必同意。你说过，我们闯营造反不光是为了自己，还要为天下人求一条生路。我们打仗也好，拷掠也好，不是为了自己换套穿衣服、论秤分金银，是为了杀不义，救不辜，定乱世，开太平。李卑是为国为民有功之人，纵然他为昏君效力，也不失为一光明磊落的英雄好汉。我们与他只有公事，没有私仇。”
王瑾想着自与高杰相识以来的一桩桩一件件事情，时间太局促了，他和高杰相处的日子还是太短。而且大部分时候他们都在忙于求生，做百姓时是这样，造反之后也是这样，交流的时间很少。回想起来，似乎都是王瑾在教育高杰，王瑾几乎没怎么听过高杰说他有什么想法，想要什么。
或许将来，还会有人就这样突然消失，和任何人说的任何一句话都可能是诀别之语。
受伤的将领中只有赵胜来了，他一直认为高杰之死和自己当时的安排有关。虽然以那时闯军面临的情况，换成谁都会以和赵胜同样的办法应对，也没有任何人觉得此事应该怪他，但赵胜自己心里还是内疚。
扶着赵胜的是李定国，他很幸运，不仅在两次战斗中都毫发无伤，还杀了一个官兵，但是和他一起留下参战的孩儿队成员有一个阵亡了。李定国甚至在俘虏中找到了杀他同伴的那个人，但还是默默地看着那个官军把总跟着李卑一起走了。
刘宗敏说得对，欲承天下之重，先要放下一己之私。闯营要承担起匡正乱世的使命，必须要放弃很多个人情感。别说是李卑，就算是曹文诏、曹变蛟，在面对金兵或者蒙古人入寇的时候，一样是闯营需要团结的对象。至于他们肯不肯团结，坚持不团结的话要不要打死，那就另说了。
“下山！”李自成挥手道，“下一个对手就在眼前！把这些官军一个个都干掉，杀出一条去京城的路来！我们闯营要用最光明正大的手段，再造一个乾坤！”