接下来张恒志像一个虚心的前辈，给陆羽讲了很多炼丹方面的知识，并且还向陆羽介绍了西土世界灵药的配制思想，有些是陆羽从云伊晨那里知道的，也有些是张恒志这么多年在西土世界的经验，对陆羽的炼丹造诣有不小的帮助。</p>
不过陆羽关心的并不是这些事情，很快话题就被陆羽引到了元灵境的道基和天木上。</p>
“张丹师，你如今的道基丹道莲叶凝实了吗？”</p>
炼丹师要是连丹道莲叶都无法凝实的话，就和战士上战场发现没有带枪差不多，张恒志自然对这个问题没有产生怀疑，更不会想到陆羽已经孕育出自己的道基了。</p>
“看来陆丹师对道基还一知半解，元灵境修士最先孕育出来的是道基莲台，然后是五行莲叶，只有等五行莲叶凝实之后才会凝实丹道莲叶，这就像是炼丹学徒到炼丹师，炼丹师到炼丹大师过程一样，不可能炼丹学徒跨过炼丹师，直接到炼丹大师一样。”</p>
“那张丹师五行莲叶都凝实了吗？”陆羽还是忍不住好奇问道：“听说五行莲叶</p>
凝实后，就可以直接晋升到化灵境，是吗？”</p>
“理论上是这样的，但实际上并非如此。”</p>
任何一个灵脉镜的修士都会关心元灵境的道基问题，在张恒志看来这种事情早晚都会知道的。</p>
</p>
“不知道陆丹师知不知道一灾三劫五难？”</p>
陆羽摇头表示自己真的不知道，张恒志见状又道：“那么陆丹师知不知道何为化灵境？”</p>
“化灵为元，演化规则之力，构建元界！”</p>
对于陆羽这个答案，张恒志点了点头，跟着又摇了摇头道：“陆丹师只知其一不知其二，不知道陆丹师听没听说化灵境不死不灭的说法？”</p>
“不死不灭，好像大罗金仙也未必能做到吧。”</p>
“大罗金仙的确做不到不死不灭、与天地同寿，但这个说法并不正确，化灵境之后的修士在特定的条件下已经能做到不死不灭了，只是这种不死不灭和活死人也差不了多少。”</p>
听完张恒志的解释后，陆羽才知道化元境的不死不灭其实是打双引号的，也就是张恒志说的特定条件下，这个特定条件就是化元境修士永远也不能离开自己的元界，只要离开一步就会身死道消，这和坐牢也差不了多少了。</p>
之所以化灵境修士能在特定条件下做到不死不灭，其实点破了也就不奇怪了。</p>
元界是化灵境修士的洞天福地，里面的一切都是修士自己感悟天地大道重新塑造出来的另一方时空，化灵境修士只要将元界和外面的世界分隔出来，在自己的元界中就相当于神灵般的存在，自然可以不死不灭。</p>
但化灵境修士一旦离开了自己的元界，便会受到元界之外的大道影响，一切又打回了原形，自然不可能不死不灭了。</p>
其实明白了这一点，也就对化灵境有了更加深刻的认识。</p>
“这就是为什么很多元灵境的修士，宁愿在自己寿元即将耗尽时才晋升化灵境的原因，因为越不完整的大道就等同于提前断送了自己的未来，自然也没有那个化灵境的修士愿意被困在元界之中了。”</p>