后来慢慢熟悉了，习惯出门前把《神州律》当皇历翻之后他发现，《神州律》里的话没人敢犯一条半条。无论是民、兵、官，任何人都得严守律法。而且这里讲究的是，法无明文不为罪。就像是关于言论，虽然有“明文”，但那“明文”却是——除过与军事机密相关，任何人不得以任何理由禁止他人的言论自由，犯者尽诛。</p>
所谓的“尽诛”，根据《神州律》规定，即参与干扰、禁止、破坏他人言论自由的所有人，全部杀掉。知情不报者当10年契约奴，并处没收所有财产。</p>
这当然不仅仅只针对“言论自由”，而是华夏人的财产、安全、尊严等等基本权利，属于天授人权，也被称为“天授权利”。侵犯华夏人“天授权利”的任何人，大宋羽林军将进行不死不休的追杀，直到侵犯的个人、集团完全灭亡时为止。甚至法条之中注明，此义务及于包括华夏皇家在内，地球所有的人。</p>
言论自由有可能带来一些社会的动荡，或者麻烦，尤其像是未来的华夏那样一个人口大国。但问题在于，当强行禁止民言，使民怨积攒于心，最终却是要毁掉整个华夏之族的未来。与华夏之未来的相比，一此的动荡，屁都不如。</p>
就像当年南京的彭宇案，那导致中国整体的道德水准下滑，以至于在后来流传“想救人，那得看看你有没有闲时间打官司”。这件事对于当事者个人而言，仅仅只是一件的不幸。但对于整个中国而言，却产生了无可言喻的恶劣影响。</p>
毕竟一个的不尽人意的规则，倘若被一些别有用心之人利用的话，那么其对于整个民族、社会、国家的影响，绝对是天翻地覆式的。</p>
就如同当年宋高宋杀了岳飞，不是杀掉了朝廷的祸患，而是杀掉了整个民族抵御外虏的勇气。或许当赵家的后人，不得不跳海而免受其辱的时候，才能够想得明白这些事情。更可悲的可能是，就算死，也是死的糊里糊涂。</p>
马丁之所以与赵伏波定下这个规矩，原因就在于此。绝对不允许未来的华夏皇朝，成为一个极权的孳生之地。虽然皇家的尊严要维护，但没有华夏，也就没有皇家。依然还是那句“民为贵、社稷次之，君为轻”！</p>
“蒲伯再不必如此，华夏岛的规矩是赏罚分明的，倘若是王妃殿下称赞，那定是金兄弟的差办得好，完全不必在意！”</p>
蒲寿庚听到这些话，还有不敢相信。不敢相信的是，天下真的会有如此大度的皇族么？当然，赵伏波的大度也仅仅只及于华夏人，至于华夏之外的人，那是眦目必报、毫厘必争的。</p>
“蒲伯伯，就是如此如此，这位赵先生的对，在华夏范围之内，是否赏罚，全凭《神州律》作主。此次的金兄弟在济州岛的差办得好，自然是要奖的！”</p>
话中，早有她的仆人拿来一份文件。</p>
“恭喜您蒲伯伯，金成为华夏的爵士了！”</p>