对于未来华夏周边的少数民族，赵伏波将执行以杀为主的政策。因为当一个民族的人口少到一定数量级别时，同时因为他们过度落后的生产能力，那么将就走逐渐消亡的道路。最终这些民族与他们的文化，不过只是博物馆橱窗里的几件摆设而已。</p>
然后按照老师过的，将来某个国家搞得西部开发那样，画地为财不收税。等那些牧草丰盛之地变成农业产区的时候，自然就会更少人去游牧。最后画城为牢，幸存者必入城内居住。然后派出骑兵队，到外面的草原巡逻。发现一家就抓一家，没收了牲口送进城中。城外不迁入城内者一律杀掉，到时只消看好几座城，城外就算有一个、两个人，那也不是什么大不了的事情。到时城中给他来个同族不婚，加之有大量的汉人地主在那里，最多20年，草原游牧的人恐怕就没有了。</p>
这当然是极端残酷而又不人道的手段，然而一个问题是，难道只有屠杀宋、劫掠宋人是人道的吗？如果是这样的话，那么赵伏波这不人道而又残酷的想法，也就没有什么不对的了。在这个原本就残酷的历史时代里，再去空谈什么仁义道德，将是件幼稚的事情！大宋朝因为蒙古人的入侵，人口减少达000余万人。面对这000余万人的累累白骨和血泪，谈什么仁义道德都是愚蠢而又背叛了整个华夏种族的人法。</p>
在中世纪，原本就是一个“我不杀人，人必杀我”的时代。既然整个世界都是如此，那么想建立一个新的和平的世界，那么就一定要比那些喜欢杀人的人更加关于杀人。直到所有人都怕、都盼望着和平与安宁的时候，到时自然世界就太平了。</p>
这时海的风更大了，海浪也不似清晨出发时那么平和。风帆在水手们的操纵下，在桅杆升升降降，航向出因为不稳定的风向而变得曲折。好在无论“大鲸级快速运输船”又或者是“秦皇”，都是有些动力的船舶。虽然面对如此的浪头，它们也均可避免的要曲线航行，但总体来路的进展依然不慢。</p>
在海浪的冲击下，船头向下沉去，高高的海浪扑过来。骑坐在桅杆了这是在航海之时赵伏波常常会做的事情。相比之下，这海的事情除过风暴、海浪之外，对他来太过于平淡而又无聊。面对海浪，赵伏波不躲不避的昂着头，任由这大海拼命施展它的威力。</p>
越是在这个时候，赵伏波越是感觉自己的大脑转动的速度更快。大概倘若放到现代的话，这家伙就会是个玩极限运动的人。越是能够激发人肾腺素的事情，就越是吸引他的关注。</p>
好在这里距离他们打算登陆的格拉纳达王国的海岸线并不遥远，因此赵伏波的疯狂也就没有持续多久。没有多久他们就来到了西班牙海岸，这里的海岸几乎都被佩尼韦蒂科山脉的山系所阻挡，是一个易守难攻的山地。那里有一个名为莫特里尔的城市，那主是赵伏波他们此行的目标。</p>
从这儿岸之后，距离格拉纳达王国首都直线距离也不过就在50公里左右而已。</p>
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