白萌萌惊道：“外公，你是说曹植送了他亲手写的《洛神赋》给你？”
白开点头。“不错。”
“那《洛神赋》在哪里？”白萌萌问。“还在吗？”
“应该在吧。反正这些东西都扔杂物房里，慢慢找应该能找到。”
白萌萌道：“《洛神水赋》这个舞蹈不仅自己火了，还带火了画洛神的画《洛神赋图》，听说就是以曹植和洛神的爱情故事为内容画的连环画形式的画作。”
白开摇头道：“哪有什么爱情故事，不过是曹植梦见洛神后，自己一厢情愿地想当然，然后写的《洛神赋》。”
“其实，《洛神赋图》有两作。一作是晋明帝司马绍所画，另一作是顾恺之所画。”
“这两个人都画了洛神？”白萌萌感叹道。
“对，两人都有画过。”白开道：“司马绍也算是有才能的人。琴棋书画、诗辞歌赋样样精通。还未登基时，因喜欢曹植的《洛神赋》，就沿着当年曹植走的路寻找当年曹植见到洛神的地方。”
“他在河边没有见到洛神，发现我的桃林后进来赏桃花。他问我在此居住，可曾听说过洛神的传闻。”
“我说听说过。曹植当年还在我这里梦见过洛神。”
“他心中惊讶，问我曹植是在梦中遇到洛神，不是像《洛神赋》写的那样？”
“我说当然不是。洛神是神，曹植不过有些才华而已，还入不得女神法眼，当不得女神喜欢。”
“司马绍算算时间，曹植距他有近百年，可见我是个长寿之人，尊我一声老寿星。他问我，能不能也让他在此睡一觉？他也想梦见洛神，说看看是不是和曹植描述的一样。”
“我答应他，摘下桃花给他泡了桃花茶。他喝完桃花茶后，就在摇椅上睡着。”
“醒来后，他大呼小叫地说自己果真梦见洛神。还说洛神仙子美绝人间，岂是曹植一介凡夫俗子能爱。”
“他没有走，继续在这里睡，想多梦见洛神。他在我这里逗留了三天，都没再梦见洛神。离开时，一脸的遗憾。”
“后来，他驾崩前派人将一幅画送给我，就是《洛神赋图》。”
“顾恺之此人是个极具才华，人称画绝、文绝、痴绝。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称‘六朝四大家’。”
“他出生没多久，母亲就去世了。因此他曾问自己的父亲，为什么他没母亲。他父亲说他有母亲，又在他追问下，仔细描述他母亲的样子。”
“顾恺之就凭借父亲节的描述，给他母亲画像，然后问父亲像不像。一次次失败后，终于得到父亲肯定。他的画技也得到提升。”
“后来，他听人说先明帝画过《洛神赋图》，里面的洛神栩栩如生，仿佛能从画中走下来一般。他心生比较之意，想看《洛神赋图》。只是画已不知所踪。再说先帝的画，他也没办法拿到手观看。”
“他打听到先明帝当初曾到过曹植见到洛神的景山通谷，便也来到洛水河边。他沿岸寻找，没看到洛神，倒是见到我的桃林。”
“看到满林桃花，顾恺之起了赏花之心。进入桃林赏桃花，见到了我。他向我打听先明帝是否来过附近寻找洛神，我说不仅明帝来过，就连曹植也来过。”
“顾恺之不相信，他说曹植据先明帝有近百年。先明帝驾崩距今也有几十年，我怎可活这么长，说我骗他。”
“我也没反驳，问他可否喝桃花茶消渴解乏。他倒不客气，说要尝尝桃花茶什么味。”
“我摘了桃花泡茶给他喝。他喝后说眼困体乏借个地方睡觉。我让他睡摇椅上，他就在摇椅上睡过去。醒来后他激动地对我说，他梦到了洛神。”
“他向我拜谢离去。他晚年时，托人带来他的亲笔画，就是《洛神赋图》。如今世上的《洛神赋图》，都是他的临摹本。”
白萌萌问：“外公，司马绍和顾恺之的《洛神赋图》有什么不同？”
白开道：“司马绍认为曹植徒有才没有华，配不上洛神。他的画，只表现了洛神的美与高贵，与曹植无关。”
“顾恺之求我看了司马绍的画后，认为如果只画洛神，他最多与司马绍不相伯仲，无法超越司马绍画的洛神。于是他另辟蹊径，将曹植洛神赋的故事融入画中，以长卷的方式画出曹植与洛神的故事，让人仿佛是在看连环画。”