在茫茫南海上的一个十几里的小岛屿上，当和金凤仙子坐在一个法宝变化的小亭子中，寻找到自己真灵的宋长庚听金凤仙子侃侃而谈地将关于真灵、灵魂等事情一一解释后，宋长庚心里的感觉是五味杂陈，他没想到这里还有这么多的说道，自己也许是真的有运气，竟然得到了四件先天灵宝。</p>
不知道要怎么去选择才能是最合适的，通天教主给的两件先天灵宝‘紫电锤’和‘青葫芦’虽然好，但它们中没有一个有自己灵识，也就是说两件宝贝只能有一个成为本命灵宝，而伴生的要另外找，也可以在‘紫电锤’或者‘青葫芦’里挑一件培养出来灵识再伴生。</p>
可是原先的混沌元胎和最近得到的扶桑树似乎也错，这让他不禁难已选择，想了想，一个疑问不禁产生，他试探地问道：“我一直很奇怪，当初在东嬴的时候我也是听飘渺仙师兄说，才知道那里有扶桑树，所以才同他一起去抢，可是为什么女娲娘娘会答应将扶桑树给我呢？”</p>
金凤仙子坐在这个白色玉石的小亭子里，海风虽然因为亭子本身的防御而吹不进来，可是看着风吹而云翻浪涌，叶飞草舞，也是颇有情趣，喝着宋长庚提供的最好地香茶，虽然同娲皇宫那里比不了，但也算不错的了，至于给宋长庚讲的问题其实都没什么深奥的，但现在这个问题就有点不好说了。</p>
看了宋长庚一眼后，金凤仙子沉吟了一会才轻声道：“这个其实不好说，但这个事情其实大家都是知道的，你现在虽然不知道，但以后等你走到的层次越高，知道的也就越多，早晚也要知道的，其实这个问题很简单，就是人类的来源问题和扶桑树的气运。”</p>
“人类的来源问题？”宋长庚不禁一愣，他没想自己自己随便一问都要牵缠到这么大的问题，难道我再问一个问题还能牵缠到盘古开天地去？虽然感觉有点不靠谱，不过话从金凤仙子这样的存在嘴里说出来，事情就可信度很大了，他不禁敛息倾听。</p>
金凤仙子似乎回想起往事，眼神苍茫，好一会才道：“你知道我是在娘娘造人成圣后才跟随娘娘的，那之前娘娘都是自己一个人居住，偶然同她哥哥伏羲来往外，并不与其他大能来往，娘娘的真身是上半身是人下半身是蛇，这样的种族在洪荒叫‘天蛇族’。</p>
天蛇一族虽然人数不多，但各个都是有大能力或者大神通的，其中尤其以娘娘和伏羲为最，他们出生的时候就有灵宝伴随，要知道在洪荒时代，如果出生的时候有宝贝伴生，尤其是有先天灵宝伴随的，基本都是在未来能名动四方，成就一番不小事业的强者。</p>
就如太阳中的三足金乌‘帝俊’和‘太一’兄弟，‘帝俊’伴生的就是先天灵宝‘星辰书’的上卷，后来‘帝俊’娶了太阴星精‘羲和’，不但生了十个小金乌，还得到了她伴生的‘星辰书’的下卷，‘帝俊’依靠对‘星辰书’的理解，结合周天星辰创造了上古四大阵之一的‘周天星辰阵’。</p>
可惜的是灵宝都要选择主人的，尤其是伴生法宝，这些宝贝本身内有真灵，可是有些宝贝就是不开启自己的灵智，让其主人无论如何都不能同它炼化合一，成为真正的伴生法宝，里面又有自己的真灵，所以都不能炼成本命法宝，‘帝俊’的伴生先天灵宝‘星辰书’就是如此。</p>
所以在后来巫妖大战中，‘帝俊’死亡后‘星辰书’就不知道所踪，直到伏羲转生为三皇之天皇后，才有龙马出洛水驮‘星辰书’的上卷，玄龟出黄河驮‘星辰书’的下卷。</p>
被伏羲得到参悟后画出先天八卦图，‘星辰书’的上下卷也就成为了人间最有名的‘河图’和‘洛书’，而龙马和玄龟实际是在‘帝俊’死亡后‘星辰书’自己生出来的灵识所化，于是这龙马和玄龟和‘星辰书’的上下卷因为是一体两物，所以都成为了伏羲的伴生灵宝。</p>
而三足金乌‘帝俊’的弟弟‘太一’则是有盘古开天斧头化的五件至宝之一‘混沌钟’伴生，可惜一生都没炼化，最后他身陨后这至宝就不知道所踪了，一直到现在都没出现过，而我们娘娘身边伴生的是一块‘九天息壤’，那也是一个先天灵宝，奈何也是有真灵而没有自己的灵识。</p>
虽然‘九天息壤’能生生不息，永不枯竭，一粒息壤，只要给它足够的时间和力量，它甚至能成为一块大地，可是没灵识就无法沟通，自然不能成为生死一体的伴生法宝，这一直是娘娘的一个心病，而娘娘的哥哥伏羲伴随出生的是一块先天灵宝‘五彩石’，内有先天五行元精，很是奇妙。</p>
奈何也没灵识，‘九天息壤’和‘五彩石’是娘娘和伏羲的伴生法宝，虽然它们一直没开启出灵智来，可是这两宝贝里确实有真灵存在，后来娘娘常用‘九天息壤’捏各种生命的形态，希望偶然能让这宝贝生出灵识，可是这些生命无论怎么逼真都是泥的，无论娘娘怎么努力都是没产生灵识。</p>
它们没有真正的灵性和生命，因此娘娘想用‘九天息壤’造一个有灵性生命出来，让‘九天息壤’能真正的成为一个伴生法宝的想法，就是在紫宵宫听讲后都没实现，紫宵宫中娘娘被鸿均道祖收为弟子，传下‘混沌鼎’这件先天至宝，并且被娘娘炼成了本命法宝。</p>