第二天，我们和白云宾馆结算完费用，也不及和那邵大师作别，就早早赶上了去华阴县的公共汽车。那时还不允许私人客运，独家经营，所以汽车司机和售票员都非常骄横。我们在车上等了两个小时，直到最后上车的旅客都等得不耐烦了，汽车司机才睡眼惺忪的走进驾驶室。出城后，那车仍然开得缓慢，才跑了不到一半的路程，车又在一个乡村饭店门口停下了。汽车司机和售票员象赶鸭群一样把我们赶下了车，还没等我们反应过来，饭店的老板伙计服务员倾巢而出，生拉硬拽把我们拉进了饭店里。
既来之则安之，眼看到了中午时分，大家纷纷点菜吃饭，我和张铁嘴要了两碗羊肉泡馍，张铁嘴没有饭前洗手的习惯，指甲里的灰垢随着他掰碎馍的动作一个劲地往汤里掉，看得我直恶心，差点把隔夜饭都呕出来。
吃过午饭,大家都盼着早些出发,汽车司机却找了个房间睡大觉去了.过了好大一阵子，售票员懒洋洋地走过来，告诉我们汽车抛锚了，需要检修，今晚须在这饭店住宿。大家顿时乱了起来，有骂汽车司机无良的，有骂这老爷车早该报废的，吵嚷了半天，最后都无可奈何的各自找房间歇息去了。我和张铁嘴找了一个便宜的房间，把行李放在里面，觉得时间还早，两人便相约着到外面转一转，看看这地方的风土人情去。
这个地方叫石桥渡，是个不大的村庄，从村名来看，应该是个有河流流经的地方，但我和张铁嘴转遍了整个村子，也没有发现一条河流。我对张铁嘴说，都说人不可貌相，这地名也不能望文生义，你看这个石桥渡，既没有河，也没有石桥，真正的名不副实，看来还是马列主义说的对，那个啥，看问题要看本质。
张铁嘴嘲笑我乱用马列，说这地方或许是个古地名，当年可能有河有石桥，只不过沧海桑田，星移斗转，现在湮灭了痕迹而已，就象这地方的居民，也未必是原住民，可能自别处迁来，你听他们说话南腔北调，哪里有陕西方言的味道？我和张铁嘴只顾信口开河，没想到惹恼了一个蹲在墙角的中年男子，他站起来冲着我们直瞪眼“他谁你们外地人不懂就不要乱说，咋个就没有石桥渡呢，我们怎个就不是这里人呢，在这里住了三十多年了嘛”
这中年汉子一口的陕西方言把我和张铁嘴都逗乐了，我递给他一棵纸烟，连称多有得罪，又问他怎么我们没发现有什么小河石桥。中年汉子看我们言谈诚恳，也就消了气。他喷出一口烟说：
“这里原先是有河的，河上有一座石桥，水大时都浸桥呢，我小时常常在桥上光脚走，后来上游修了水库，河里就没水了，渐渐的就栽满了庄稼，所以你们见不到”。
我和张铁嘴只是闲逛时无聊，随口对这村名乱发议论，那有心思听那中年汉子谈古论今？我看中年汉子还要说下去，赶紧再递给他一棵烟，趁他点火吸烟的工夫，拉着张铁嘴就想开溜，不料被那中年汉子一把抓住了胳膊。
中年汉子贪婪的吸了一口烟，面色庄重地对我们说“我还没说那石桥呢，你们怎的不听我说完嘛”
我苦笑不得，只好和张铁嘴继续听那汉子往下侃，看这中年汉子面相憨厚，不料却是个话痨。那中年汉子下面说的一段话却让我和张铁嘴精神一振。原来这河水干涸后，河上的石桥就渐渐地被废弃了。
有一天一个云游道士来到村里，看见这座石桥觉得很可惜，说这座石桥建成已历数千年，老子李聃曾骑青牛经过此桥，到华山驾牛犁了一道深沟，至今华山上有那“老君犁”一景。那老子何许人也？道教祖师也，这座石桥因而有了灵气，再经这千年风雨侵蚀，日月光华照耀，每一块石头都生灵异，如能善用之，必能保佑主人家运昌盛。道士说完扬长而去，这边却忙坏了石桥渡的野夫村汉，他们争相动手，把那座石桥拆得七零八落，拆下来的石块纷纷运走家建房，有那争不到石块的还动手硬抢，双方打得头破血流，说也奇怪，凡是用那石块建房的人家，几年内一定大发，比祭财神爷赵公明还灵，当真是东海龙王下错雨，抬起钱桶往下浇。
还有这等好事？我吃惊得吐着舌头，半天收不回来。真有这事，咱们不如寻到一块石头，以后何必再为生计发愁？
那中年汉子却面露恐惧之色，他说这石头实是邪祟之物啊，不知为什么，那些用石块建房的人家，虽然几年内大发，却个个夭寿，不上几年均是暴卒，死状极惨，死因相同，均是先看到南方来一白衣道人，后有一红衣女人从北方至，主家必传丧事，几年内暴卒的何止百人？慢慢地大家看出了门道，纷纷把石头拆掉，把这些邪祟之物远远地扔到荒郊野外，村里才没有继续出现这些死亡异像。中年汉子的父母就是因为用这些石头建房而暴毙的，所以他知道的甚是详尽。