司二爷接过那几粒朱草种子，中年道士笑道“代问太常婆婆好，祝她老人家身如药树，永远康健!”
司二爷冲着他微微鞠躬，也跟着笑道“承蒙邓法师问候，改日定向婆婆转达。只不知今天所献的外药，法师是否满意？”
姓邓的法师呵呵大笑，把眼睛转向文小姐。我一听外药二字，不觉勃然大怒，原来所谓外药是阴阳双修法的修炼术语。阴阳双修法认为，阴阳二药分寄在男女二身，必须男女双修，才能修炼出丹。先有外药，才能练内药，外药须借外身而生。我虽然不很明白这种功法的诀窍，但阴阳二气，人皆有之，怎能分寄男女二身？纯粹是望文生义，牵强附会。先师卢生曾在天书中严加斥责，还嘲笑和他同时代的大名鼎鼎的张三丰，说他不修边幅，妄谈修真，丹道难成，其实最主要的还是看不起张三丰的阴阳双修法。张三丰的《无根树》内言：“无根树，花正孤，借问阴阳得类无？雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉，女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫”，吹嘘阴阳双修“路虽难而法极妙，立竿见影，功效神速”，实则大谬不然。阴阳双修法因为遭到修道人士的反对和社会上的批判，早已式微，没想到在这个茅山道士身上重现。
中年道士冲着文小姐呵呵大笑，背部正对着那花白胡子的司二爷。我左手重新结好符印，正要对他出手，就在这时，大变遽然来！那司二爷手中亮出锋利的匕首，动作极快，只见他飞跃到道士的背后，一刀插进了道士的背部！这一刀极其狠辣，匕首穿胸而过，在胸前心脏处透出刀尖。那道士缓缓跪下，他右手抚着雪亮的刀尖，脸上神情甚是怪异，文小姐光天化日下看到如此惨状，惊呼一声，脸色变得雪白，直到奔跑到我的身边，这才惊魂稍定。
中年道士眼中露出难以置信的目光，望向司二爷。你何以要置我死地？难道不怕太常婆婆追究？
司二爷一击命中，后退了好几步。他好像也不相信自己能够轻易得手，怔了好大一会。现在看见中年道士的伤势极重，已知难以救活，不禁仰天狂笑，笑过一阵，他低下头盯着中年道士，眼中闪出凶狠的光芒。
“想知道为什么吗？既然你要死了，也就不妨告诉你了。”
“我们凭什么为你们提供人牲？你用女人做药，抽取魂魄做成草种，老太常用男人魂魄做壤，培育朱草，我们得到了什么？”
那中年道士依然难以置信“你敢直呼婆婆名字？婆婆星占术鬼神难测，你不怕婆婆发现后追索？”
司二爷脸上闪过一丝惊惧之色。他恨恨地说，反正做了，怕有何用？我们为她出力，一言不合就随意杀戮，何老三就丧于她手，哪里有一点主仆之情？我们要和她拼命，先杀了你再说。每次你就给我们几粒草种，连骂带打，忒也小气，杀了你后我们自然会尽数拿来。
是这样啊，那中年道士面露微笑，“既然你们已经背叛了太常婆婆，我也就不算是对她失礼了”，他站起身，胸前的洞口奇迹般不见了。
“杀了你们，尸体我自会给她送去”中年道士长叹了一口气，“现在流行火葬，好久没见到这么多的新鲜尸体了哦”
他右手食指伸向天空，轻轻一晃，搜魂术已然定型，然后遥指向那群参客，只听扑通一声，人群中一个参客已倒地身亡。参客们大乱，几个人飞快的向谷口逃去。
“没有用的，愚蠢的人呵”中年道士轻轻叹息，他的右手轻挥处，逃跑中的汉子一个个魂消魄散，那些新丧魂魄在他的指尖处聚集成型，发出青色的冷光。
“大家不要怕，并肩子上啊”司二爷吆喝一声，剩余的汉子看见无路可走，纷纷从竹筐中抽出长刀，把那中年道士团团围住。
那中年道士微微冷笑，慢慢举起右手，突然间他大喝一声，是谁？回过头来满脸已是惊恐之色。
司二爷那群参客把中年道士围住的时候，我的五雷正法已经成型。这五雷正法和茅山宗以扶蘸术引来天行五雷截然不同，而是以人身五湖（指五脏）生成真水真火，水火相交，不在体内成丹，而是导引出五窍，和外界阴阳相薄，形成风雷。天书中对这种五雷法又称为“霹雳神火”，非常贴切。霹雳是形容其声，震动天地，神火是形容其火水浇不灭，并非普通凡火所比。
隐约有风雷声在那道士头顶滚来滚去，几道电光闪烁交织，宛如龙蛇，瞬间就将他手中所结的符印冲散。我第一次运用这五雷正法，见到如许威力，脸上也不禁变色。那中年道士大喝一声：“且慢！你是什么人？！”
我停住了手，走到他跟前大声说“你何必这么大声？我本来就没想要你的命，你杀了这么多人，政府自会将你绳之以法。现在我来问你几句话，你要如实回答，先讲个政策，坦白从宽，抗拒从严。”
“你是不是茅山道士？”
中年道士点了点头反问道“你既是修道之人，难道不认识我们茅山宗的稽首方式？”
我怒道，我怎会不认识这狗屁礼节？现在是我问你话，我问你答就是，不要这么多废话。